Szczęście i religia- uzyskanie korzyści poza katedrą

Na tej stronie mogą istnieć linki partnerskie, co oznacza, że ​​otrzymujemy niewielką prowizję wszystkiego, co kupujesz. Jako współpracownik Amazon zarabiamy na kwalifikujących się zakupach. Przeprowadź własne badania przed dokonaniem zakupu online.

Fakt: Religia zwiększa szczęście.

Ale jeśli nie jesteś osobą religijną, czy możesz uzyskać pozytywne korzyści z religii? Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej…

Jeśli jesteś zainteresowany uczeniem się w psychologii pozytywnej tak, jak jestem, możesz zastanawiać się, czy wdzięczność, szczęście i dobre samopoczucie są bardziej prawdopodobne dla ludzi religijnych.

Pozwól, że udzielę ci krótkiej odpowiedzi.

Spis treści

Dlaczego religia zwiększa szczęście?

Oni są. Ludzie, którzy twierdzą, że przestrzeganie jakiejś siły wyższej są bardziej skłonni do doświadczenia wdzięczności i szczęścia. Nie ma znaczenia, jaką religię przestrzegasz.

Dlaczego?

1. Wsparcie społeczne udzielone przez społeczność religijną jest niezrównane przez wszystkie inne współczesne instytucje.
2. Duchowość jest wysoce skorelowana ze zwiększonym uczuciem wdzięczności, szacunku i optymizmu.
3. Religia zapewnia cel i sens w życiu.

Każdy z wyżej wymienionych elementów jest z kolei wysoce skorelowany z dobrostanem i szczęściem.

Nie religijny?? Zobacz więcej pomysłów na to, jak być szczęśliwym.

Wsparcie społeczne udzielone przez społeczność religijną jest niezrównane przez wszystkie inne współczesne instytucje.

I prawdopodobnie tak pozostanie przez dziesięciolecia, wieki lub więcej.

Na wysokim poziomie cztery elementy, które sprawiają, że społeczności religijne generatory kapitału społecznego to: zaufanie (mi.G. „Bycie w katedrze buduje moje poczucie zaufania do innych ludzi”), wiązanie (mi.G. „Bycie w katedrze pomaga mi się zaprzyjaźnić”), mostkowanie (mi.G. „Bycie w katedrze pomaga mi poznać nowych ludzi i przyczyniać się do życia społeczności”) i łączenie (mi.G. „Spotkałem ważnych ludzi poprzez moje zaangażowanie w katedrę).²

Każdy z tych indywidualnych elementów można znaleźć gdzie indziej, ale nigdy tak silny.

• Poziom zaufania, jaki masz innych w swoim zborze, będzie znacznie silniejszy niż zaufanie tych na imprezach książkowych lub kolacji.
• Mogą istnieć możliwości wiązania w twoim miejscu pracy, ale główną funkcją pracy jest praca, a nie więź.
• Wolontariat może pomóc w spotkaniu z nowymi ludźmi i przyczynić się do życia społeczności, ale z mojego doświadczenia grupy religijne mają więcej, mają większy entuzjazm do swojej sprawy i nawiązać silniejsze relacje ze sobą i tych, których spotykają.
• Możliwe jest nawiązywanie kontaktów z liderami społeczności lub potężnymi bankierami, ale interakcja po prostu nie jest tym sama jak wtedy, gdy jest między dwoma równymi w kościele, pod oczami Boga.

Świeckie organizacje podjęły wiele prób przyjęcia niektórych z tych elementów. Według mojej wiedzy, porażka lub częściowy sukces był jedynym wynikiem. Proszę, powiedz mi, czy się mylę.

Religia i szczęście

Spójrzmy na kolejny zestaw faktów na temat religii i szczęścia.

Przez 24 lata krajowe Centrum Badań Opinii przeprowadziło masowe badanie. To badanie dotyczyło obecności kościoła i oceny szczęścia. W tym badaniu wzięło udział prawie 35 000 osób w latach 1972–1996.

W wynikach było dużo niuansów. Ale sprowadzało się to do ludzi, którzy czasami chodzili do kościoła (mniej niż raz w miesiącu), ale czułem się związany z wyższą mocą, były o 28% bardziej narażone na szczęście. Następnie odsetki wzrosły w linii z tym, ile czasu uczestnicy spędzili w kościele do uczestników, którzy chodzili do kościoła „kilka razy w tygodniu”, którzy byli o 48% bardziej narażeni na szczęśliwe niż ich odpowiedniki, których nie koścą.

Religia jest wysoce skorelowana ze zwiększonym poczuciem wdzięczności, szacunku i optymizmu.

Na tym komponencie mam nadzieję.

1. Kultywowanie postawy wdzięczności poprzez świecką praktykę powoduje rosnące poczucie szacunku i optymizmu.³
2. Kultywowanie postawy optymizmu poprzez świecką praktykę generuje zwiększone poczucie wdzięczności i szacunku.
3. Kultywowanie szacunku do samego siebie poprzez aktywną zmianę zachowania i zasobów społecznych na godne szacunku generuje zwiększone poczucie wdzięczności i optymizmu.

To fantastyczna pozytywna pętla sprzężenia zwrotnego.

Zamówienie jest zamierzone - łatwiej jest kultywować postawę wdzięczności, która jest optymizmem, co z kolei jest łatwiejsze niż kultywowanie autentycznego szacunku dla siebie.

Tak, Kościół i Bóg znacznie ułatwiają kultywowanie każdego z tych elementów, ale nawet bez nich można to zrobić.

Szczęście i religia: to różnica wdzięczności?

Być może zauważyłeś w powyższej sekcji, że wspomnieliśmy o niektórych skutkach wdzięczności jako ważnego kawałka ciasta dla szczęścia w religii.

Chociaż z pewnością istnieje wiele czynników, dlaczego ludzie, którzy są religijni, są szczęśliwsi niż ich ogólni odpowiednicy, należy zauważyć, że wdzięczność jest jedną z kluczowych różnic. Wiele badań wykazało, że ludzie religijni wykazują znacznie wyższy poziom wdzięczności zarówno szczęścia niż ich ateistyczni, jak i agnostyczni odpowiednicy. Podczas gdy korzyści wynikające z wdzięczności są wiele i całkiem dobrze zbadane, ile powoduje równe przyczyny w przypadku religii, szczęścia i wdzięczności?

Ostatecznie wszyscy podejmą własne decyzje dotyczące tego, dlaczego ta mierzalna różnica istnieje. Ale spójrzmy na kilka badań dotyczących wdzięczności, szczęścia i religii.

W jednym badaniu wdzięczni ludzie zgłosili wyższą wewnętrzną religijność (angażując się z religią samodzielnie) i niższą religijność zewnętrzną (angażując się z religią na inne zyski, takie jak poprawa statusu społecznego) (Watkins i in., 2003)

Inne badania wykazały pozytywne skojarzenia między wdzięcznością a wieloma atrybutami religijnymi, w tym często angażujące się w praktyki religijne, przypisujące znaczenie religii, posiadające osobistą relację z Bogiem, doświadczając duchowej transcendencji (Emmons 2005)

Badanie z 2011 r. Powtórzyło większość wyników eksperymentu z 2005 r. (Powyżej) z dodatkowym zmarszczką stwierdzenia, że ​​wyrażanie zaangażowania religijnego było kolejnym czynnikiem importowym dla zwiększonej wdzięczności. (Rosmarin i in. 2011)

Następnie przeprowadzono badanie z 2015 r., Które badało związek między wdzięcznością a religią u młodych dorosłych (w wieku od 17 do 24 lat). Badanie to wykazało, że skuteczność religijna, zdefiniowana jako „doświadczanie odpowiedzi na modlitwy i/lub cud od Boga” i posiadanie przyjaciół religijnych pozytywnie związanych z uczuciem wdzięczności. W badaniu zauważyło również, że prywatne oddanie, przynależność religijna, nieziemska wiara i wpływ religii na codzienne życie osoby nie były związane z uczuciem wdzięczności. (Kraus, Desmond i Palmer, 2015).

To badanie przynosi interesujący kąt. Że (przynajmniej dla młodych dorosłych) może być mniej fakt, że są religijne, ale bardziej o tym, z kim się łączą na poziomie społecznym. Przypomina mi to klasyczny pomysł Jima Rohna, że ​​jesteśmy sumą pięciu osób, z którymi spędzamy najwięcej czasu.

Oczywiście, to tylko jedno badanie. Zobaczmy, co mówią inne badania…

Badanie z 2017 r. (Morgan i in., 2017) pokazali, że chrześcijanie zgłaszali znacznie wyższy poziom wdzięczności w kwestionariuszach niż ich ateistyczni odpowiednicy.

Szczęście, religia, wdzięczność i dobre samopoczucie.

Ogólne dobre samopoczucie (zdrowie fizyczne i psychiczne) było powiązane ze szczęściem i wdzięcznością w setkach badań. I oczywiście niektóre z tych badań obejmowały zmienną preferencji religijnych w mieszance.

Na przykład podłużne badanie starszego u.S. Dorośli stwierdzili, że: 1) przedłużone trudności finansowe były związane z objawami depresyjnymi w czasie u mniej wdzięcznych osób starszych oraz 2) starszymi dorosłymi, którzy częściej uczęszczali do kościoła i mieli silniejsze przekonania, że ​​Bóg pomaga ludziom przezwyciężyć ich trudności (Krause, 2009)

Jeszcze inne badanie wykazało dowody, że postawy religijne miały znaczący pozytywny związek z wdzięcznością. I jest to niezależnie od tego, czy ktoś na ogół doświadcza bardziej pozytywnego lub negatywnego wpływu (Rothenberg i in. 2015).

Dlaczego religia ma znaczenie dla szczęścia i wdzięczności?

Więc co pokazują nam te badania? Dlaczego religia robi tak dużą różnicę, jeśli chodzi o szczęście, wdzięczność i dobre samopoczucie?

Pomaga ludziom utrzymać wdzięczność w obliczu trudności i stresu emocjonalnego. Religia zachęca do tego i zapewnia system wsparcia. Pozwalając ludziom zachować wdzięczność zarówno innym ludziom, jak i Bogu, gdy czasy stają się twarde.

Sposoby, w jakie to robi, są różnorodne. Ale ważne punkty to:

• Wsparcie społeczne jest nieodłącznie związane z zaangażowaniem religijnym.
• Akt modlitwy stymuluje wdzięczność.
• Religia zachęca do postrzegania negatywnych wydarzeń jako lekcji.
• Ciężkie czasy często zachęcają ludzi do tworzenia silniejszej więzi z Bogiem. Wzmocnienie, a nie osłabienie uczuć wdzięczności.

Religia zapewnia cel i sens w życiu.

To naprawdę tak. Ale są inne sposoby. Są trudniejsze, ale nauka zaczyna identyfikować elementy, które powodują zaangażowanie żywe, pasję, cel i znaczenie.

Cztery kryteria, które zidentyfikowałem do tej pory, które dotyczą zarówno pracy, jak i hobby, to:

• Częste możliwości zawarcia stanu przepływu.
• Częste możliwości korzystania i rozwijania swoich mocnych stron.
• Częste możliwości rozwoju połączeń społecznych.
• Częste możliwości działania w dostosowaniu się do twoich wartości i przekonań.

Niektóre hobby i prace nie zawierają tych możliwości. Istnieje powód, dla którego tylko połowa prawników zgłasza się z pracy.⁵ Praca długie godziny pracy w obronie przyczyn, w które nie wierzą, nie jest przepisem na znalezienie znaczenia w pracy.

Zobacz więcej o nauce wdzięczności.

Badania szczęścia i religii

Paradoks religii: jeśli religia uszczęśliwia ludzi, dlaczego tak wielu odpadnie?. Journal of Personality & Social Psychology,101(6), 1278-1290. doi: 10.1037/A0024402

Williams, e. (2008). Mierzenie religijnego kapitału społecznego: nieruchomości skali indeksu kapitału społecznego Williamsa (WRSCI) wśród zborów katedralnych. Journal of Celies & Value: Studies in Religion & Education, 29(3), 327-332. doi: 10.1080/13617670802511103

Nauka wdzięczności: więcej korzyści niż oczekiwano

Haidt, Jonathan (2006-12-26). Hipoteza szczęścia: znajdowanie współczesnej prawdy w starożytnej mądrości (str. 225). Grupa Perseus Books. Wersja Kindle.