Nauka współczucia

Na tej stronie mogą istnieć linki partnerskie, co oznacza, że otrzymujemy niewielką prowizję wszystkiego, co kupujesz. Jako współpracownik Amazon zarabiamy na kwalifikujących się zakupach. Przeprowadź własne badania przed dokonaniem zakupu online.

Nauka współczucia

Zobacz badania za współczuciem. Dlaczego współczucie pomaga? Co może zrobić? Dlaczego to ma znaczenie? Odkryj naukę współczucia i jak może to zmienić w twoim życiu.

Wiele badań zaczyna wykazywać nie tylko pozytywny wpływ na większy współczucie, ale także skuteczność technik jego poprawy.

Pozostaje jednak wiele problemów metodologicznych: wielkości próbek są zwykle małe (50 do 100); Grupy kontrolne to zwykle listy oczekujących (które nie są kontrolowane placebo); Badania są krótkoterminowe, zwykle dwa do trzech miesięcy; rozmiary efektu są czasem małe (<10%) and the control groups have a disproportionate tendency to also show increases in compassion (rather than a normal distribution centered around delta 0), suggesting a partial exposure effect.

Spis treści

[Zobacz 23 sposoby okazania współczucia innym przez całe życie]

Otwarte serca budują życie: pozytywne emocje, indukowane przez medytację miłosierną, buduj konsekwentne zasoby osobiste

Badanie zbadano wpływ medytacji miłosierności na pozytywne emocje i szeroki zakres miar dobrostanu.

Protokół
6, godzinowe sesje grupowe odbyły się w ciągu 7 tygodni, 20-30 osób na grupę. Średni czas spędzony na medytacji wynosił 60 minut w tygodniu (cotygodniowa sesja grupowa wyniosła 40 minut wykładu i 20 minut medytacji). Wielkość próby 200 (102 Medytacja; 100 kontroli).

Zmienne
Czas spędzony na medytacji w porównaniu z:

-Pozytywne emocje: cotygodniowa, złożona zmienna, która uśredniała codzienne doświadczenia rozrywki, podziwu, zadowolenia, radości, wdzięczności, nadziei, zainteresowania, miłości i dumy (o 4 za każdą emocje). Używa metody rekonstrukcji dnia Kahneman.

-Zasoby poznawcze (uważność i świadomość), myślenie agencyjne, delektowanie się, optymizm, resilność ego, samopoczucie psychiczne, dostosowanie, pozytywne relacje z innymi, choroby, czas snu, satysfakcja z życia i depresja.

Wyniki
-W ciągu 9 tygodni miary pozytywnych emocji wzrosły o około 10%.

-Ponieważ uczestnicy stali się bardziej wykwalifikowani w praktyce, każda godzina medytacji wywierała większy wpływ na pozytywne emocje (tydzień 1, 1 godzinę medytacji zwiększył pozytywne emocje o około 2.5%; Tydzień 7, 1 godzina medytacji zwiększyła pozytywne emocje o około 7%).

-Uczestnicy nie musieli medytować każdego dnia, aby codziennie czuć się lepiej; Oznacza to, że wpływ na pozytywne emocje nie był po prostu tym, ile czasu medytuje ten dzień, ale ile medytowali w ciągu ostatnich kilku tygodni. Jednak uczestnicy poczuli się lepiej w tych dniach, w których się medytowali.

-Pozytywne emocje znacznie poprawiły 9 z 18 ogólnych miar dobrego samopoczucia: uważność, myślenie ścieżek, delektowanie się, mistrzostwo środowiskowe, samoakceptację, cel życia, wsparcie społeczne, pozytywne relacje z innymi i objawy choroby. Te z kolei działały na satysfakcję z życia.

-Pozytywne emocje nie były bezpośrednio skorelowane ze zwiększoną satysfakcją z życia - to znaczy pozytywne emocje poprawiły satysfakcję z życia tylko tak bardzo, jak zbudowały zasoby osobiste (takie jak dziewięć wspomnianych powyżej). Uważam, że ten wynik zasługuje na pełniejsze badanie i przetestowanie.

Obawy
-Zastosowana grupa kontrolna nie była pozorna medytacja, ale nieważna lista oczekujących. W rezultacie skutki LKM mogą wynikać z podstawowego aktu medytacji, a nie specyficznej medytacji, którą reprezentuje LKM. Wyniki mogą również wynikać z efektu placebo. Racjonalne oferowane przez autorów za brak stosowania reprezentatywnej kontroli jest wątpliwe („Nie chcemy marnować czasu naszych badań”).

-Badanie było krótkie - 7 tygodni LKM i 9 tygodni praktyki. Możliwe, że efekty mogą z czasem ulec degradacji, chociaż trend z badania był odwrotny.

-Próbka była „głównie biała, wykształcona i motywowana do samokontroli."

-Jednym z głównych autorów jest Barbara Fredrickson. Jako inicjatorka teorii poszerzonej i budowlanej, ma uprzedzenie w celu potwierdzenia badań, które potwierdzają jej tezę (jak to badanie).

Pełne badanie tutaj.

Journal of Personality and Social Psychology, 2008
Barbara Fredrickson, Kimberly Coffey, Michael Cohn, Sandra Finkel, Jolynn Pek

Fredrickson, ur. L., Cohn, m. A., Coffey, k. A., Pek, J., & Finkel, s. M. (2008). Otwarte serca budują życie: pozytywne emocje, indukowane przez medytację miłosierną, buduj konsekwentne zasoby osobiste. Journal of Personality & Social Psychology, 95(5), 1045-1062.

Self Compassion jest lepszym predyktorem niż uważność nasilenia objawów i jakości życia w mieszanym lęku i depresji

W tym badaniu porównywano wpływ na życie uważności na współczucie. Wyniki sugerują, że LKM jest równie skuteczny niż medytacja uważności w poprawie jakości życia.

Protokół
Uczestnicy wypełnili zestaw kwestionariuszy. Wielkość próbki 504; 90% uczestników miało poszukiwanie usług psychiatrycznych; 50% przyjmuje obecnie medycynę psychiczną, 46% w terapii; 87% doświadcza lęku lub depresji; 62% doświadcza lęku i depresji.

Zmienne
Uważność (uważna skala świadomości uwagi) i współczucie (skala współczucia) w porównaniu z:

-Lęk (inwentaryzacja lęku Beck), depresja (Inwentaryzacja depresji Beck), zmartwienie (kwestionariusz zmartwień w Penn State) i jakość życia (jakość życia inwentarza życia).

Wyniki
Self Compassion było dwa do trzech razy bardziej przewidywalne niż uważność w wyjaśnianiu lęku, depresji, zmartwień i jakości życia.

Obawy
Badanie badano korelację, a nie przyczynowe: badanie nie pokazuje, że współczucie można tak łatwo zwiększyć, jak uważność, a nawet jeśli można wyszkolić samozgodę, badanie to nie wykazało, że wzrost ten faktycznie zwiększyłby jakość życia. Badanie podłużne porównujące skutki medytacji uważności wobec medytacji LKM byłoby znacznie bardziej odkrywcze.

Nauka o zasobach współczucia

Journal of Lechiety Disorders, 2010
Nicholas van Dam, Sean Sheppard, John Forsyth, Mitch Earleywine

Van Dam, n. T., Sheppard, s. C., Forsyth, j. P., & EarleyWine, m. (2011). Self Compassion jest lepszym predyktorem niż uważność nasilenia objawów i jakości życia w mieszanym lęku i depresji. Journal of Lechiety Disorders, 25(1), 123-130. doi: 10.1016/j.Janxdis.2010.08.011

Jest współczucie dla innych buforujących stres? Konsekwencje współczucia i społecznego wsparcia reaktywności fizjologicznej na stres

Badanie analizuje hipotezę, że „wsparcie społeczne jest najbardziej korzystne dla osób, które najlepiej z niej skorzystać: osoby o wysokim współczuciu."

Protokół
59 San Franciszkańskich kobiet wypełniło kwestionariusze. Następnie zostały podłączone do EEG i ICG oraz czujniki ciśnienia krwi. Wreszcie, poinstruowano ich, aby wygłosić mowę dwóch ewaluatorów (symulacja stresu). Połowa grupy miała wspierających ewaluatorów (uśmiech; wykonujesz świetną robotę), połowa miała neutralnych ewaluatorów (płaskie niewerbalne informacje zwrotne).

Zmienne
Współczucie (podskala współczucia dyspozycyjnej pozytywnej skali emocji), obrona, cynizm, pesymizm, negatywne afekty, samoocena, własna skuteczność, samotność, postrzegane wsparcie i moc społeczną z trzema miarami stresu: ciśnienie krwi tętnicze,, kortyzol i zmienność tętna (w dwóch warunkach).

Wyniki
-„Współczucie dla innych nie było istotnie skorelowane z żadnym z podstawowych środków fizjologicznych.„Oznacza to, że bycie bardziej współczującym nie obniża poziomu stresu z dnia na dzień.

-Nie było związku między współczuciem a stresem w stanie neutralnym.

-W warunkach wsparcia osoby z większym współczuciem doświadczyły mniej stresu. Ten wynik był prawdą tylko współczuciem i żadna z pozostałych dziewięciu zmiennych predykcyjnych.

Obawy
-Wszyscy pacjenci byli kobietami, a wielkość próby była niewielka.

-Neutralni ewaluatorzy wydawali mi się bardziej jak oceniający odrzucenie. To z kolei oznacza, że współczucie może wpływać zarówno na neutralne sytuacje, jak i wspierające.

Journal of Experimental Social Psychology, 2010
Brandon Cosley, Shannon McCoy, Laura Saslow, Elissa Epel

Cosley, ur. J., McCoy, s. K., Saslow, L. R., I epel, e. S. (2010). Jest współczucie dla innych buforujących stres? Konsekwencje współczucia i społecznego wsparcia reaktywności fizjologicznej na stres. Journal of Experimental Social Psychology, 46(5), 816-823. doi: 10.1016/j.JESP.2010.04.008

Wpływ medytacji współczucia na neuroendokrynne, wrodzone reakcje immunologiczne i behawioralne na stres psychospołeczny

Badania mierzyły efekt modulujący odporność i stres LKM.

Protokół
Przez sześć tygodni 33 uczestników przeszkolonych w zakresie medytacji współczucia dwa razy w tygodniu (50-minutowa klasa dwa razy w tygodniu, średnio 20 minut medytacji) oraz 28 uczestników w dyskusji zdrowotnej „grupy kontrolnej”. W latach od 8 do 10 tygodni uczestnicy uczestniczyli w teście warunków skrajnych i wypełnili kwestionariusze.

Zmienne
Średnia liczba sesji medytacyjnych tygodniowo porównano z ogólnym stresem przed i po testach warunków skrajnych (30-elementowy profil stanów nastroju) oraz z poziomem IL-6 i kortyzolu.

Wyniki
-Przed testem skrajnym grupa medytacyjna i kontrolna nie różniła się.

-Po teście skrajnym grupa medytacji wykazała lepszą odpowiedź immunologiczną i stresową niż grupa kontrolna. W szczególności istniała silna odwrotna korelacja między liczbą sesji medytacyjnych a zmiennymi wyników (e.G. -.3 do -.4).

-Aby zająć się obawą, że osoby z lepszą reakcją na stres są bardziej skłonne do medytacji (zamiast tych, którzy medytują bardziej o lepszej reakcji na stres), autorzy sprawdzili i nie znaleźli (statystycznie istotnej) korelacji między początkową reakcją na stres a skłonnością do medytacji.

Obawy
-Mała wielkość próbki.

-Brak prawdziwego stanu kontroli.

Pełne badanie tutaj.

Journal of Psychoneuroendocrinology, 2009
Thaddeus Pace, Lobsang Negi, Daniel Adame, Steven Cole, Teresa Sivilli, Timothy Brown, Michael Issa, Charles Raison

Pace, t. W., Negi, L., Adame, d. D., Cole, s. P., Sivilli, t. I., Brown, t. D., I… Raison, C. L. (2009). Wpływ medytacji współczucia na neuroendokrynne, wrodzone reakcje immunologiczne i behawioralne na stres psychospołeczny. Psychoneuroendocrinology, 34(1), 87-98. doi: 10.1016/j.Psyneuen.2008.08.011

Zwiększenie współczucia: randomizowane kontrolowane badanie programu szkolenia w zakresie uprawy współczucia

Badanie chciało przetestować skuteczność treningu uprawy współczucia (CCT) w celu zwiększenia poziomów współczucia.

Protokół
100 uczestników, 60 przydzielonych do CCT, 40 do listy oczekujących. W szczególności uczestnikami byli dorośli. „CCT jest ustrukturyzowanym protokołem, który składa się z 2-godzinnej orientacji wprowadzającej, ośmiu raz cotygodniowych 2-godzinnych zajęć i codziennej praktyki medytacji skoncentrowanej na współczuciu."

„Każda klasa obejmuje: (a) instrukcje pedagogiczne z aktywną dyskusją grupową, (b) medytacja z grupy przewodniczej, (c) interaktywne ćwiczenia praktyczne związane z konkretnym etapem tygodnia oraz (d) ćwiczeń zaprojektowanych tak, aby precyzyjnie poczuć otwarte- serce lub połączenie z innymi, poprzez czytanie poezji, albo poprzez refleksję nad inspirującymi historiami. Uczestnicy są zachęcani i instruowani, aby angażowali się w codzienną nieformalną i formalną praktykę medytacji domowej przez co najmniej 15 minut (do 30 minut) przy użyciu wcześniej nagranych medytacji z przewodnikiem ”

Zmienne
-Strach przed skalami współczucia (FCS; Gilbert i in. 2010) i skala współczucia (SCS; Neff 2003a).

-Cotygodniowe minuty medytacji CCT.

Wyniki
-Średni cotygodniowy czas medytacji wynosił 101 minut. Czas medytacji był skorelowany z mniejszym strachem przed współczuciem dla innych, ale żadnymi innymi środkami.

-Strach przed współczuciem znacznie zmniejszył się (15 do 40%), a współczucie samozadowolenia znacznie wzrosło (20%).

Obawy
-Słaba kontrola - jest raczej listą oczekującą niż alternatywną próbą kultywowania współczucia (e.G. Inna forma medytacji, modlitwa, pracy wolontariuszy, CFT itp.).

-Nieznane, czy korzyści utrzymują się w przeszłym okresie treningu.

Pełne badanie tutaj.

Journal of Happiness Studies, 2012
Hooria Jazaieri, Geshe Jinpa, Kelly McGonigal, Erika L. Rosenberg, Joel Finkelstein, Emiliana Simon-Thomas, Margaret Cullen, James Doty, James Gross, Philippe Goldin

Hooria Jazaieri, Geshe Jinpa, Kelly McGonigal, Erika L. Rosenberg, Joel Finkelstein, Emiliana Simon-Thomas, Margaret Cullen, James Doty, James Gross, Philippe Goldin (2012). Zwiększenie współczucia: randomizowane kontrolowane badanie programu szkolenia w zakresie uprawy współczucia. Journal of Happiness Studies, doi: 10.1007/S10902-012-9373-Z

Rola współczucia w relacjach romantycznych

W tym badaniu porównano rolę współczucia w przewidywaniu sukcesu w związku z samooceną.

Protokół
104 heteroseksualne pary wypełniło serię badań. „Długość relacji wahała się od 1 do 18 lat (Mlength 3.8 lat), z 39% par w związku małżeńskim, 41% współzałożycie i 21% żyje osobno. Sześćdziesiąt procent uczestników miało dzieci. Wiek uczestników wahał się od 18-44 lat (Mag 26.9 lat)"

Zmienne
Skala współczucia (SCS; Ne ﬀ, 2003a), postrzeganie samozgodności partnera (odmiana SCS) i skala samooceny Rosenberga (RSE; Rosenberg, 1965) przeciwko:

-Relacyjne dobrobyt (Harter, Waters i Whitesell, 1998; Ne ﬀ & Harter, 2003), intymna miara obligacji (IBM; Wilhelm i Parker, 1988), Inwentaryzacja autonomii i pokrewieństwa (Ari; Hall i Kiernan, 1992; Schaefer i Edgerton , 1982), skala taktyki konfliktowej (Straus i Gelles, 1990), Skala oceny relacji (RAS; Hendrick, Dicke i Hendrick, 1998) oraz kwestionariusz relacji (RQ; Bartholomew i Horowitz, 1991).

Wyniki
-Kobiety zgłosiły o 8% mniej SC niż mężczyźni, „ostateczne, które jest zgodne z wcześniejszymi badaniami (e.G., Ne ﬀ, 2003a; Ne rona i vonk, 2009)."

-„Związek [dla SC] był znacząco pozytywny pod względem opieki, powiązania, akceptacji i autonomii, potwierdzając hipotezę, że wyższe poziomy SC byłyby związane z bardziej pozytywnym postrzeganiem własnych zachowań i postaw przez partnerów relacji. Połączenie [dla SC] było znacząco negatywne dla kontroli, oderwania, dominacji i agresji werbalnej, potwierdzając hipotezę, że wyższe poziomy SC byłyby związane z mniej negatywnym postrzeganiem własnych zachowań i postaw."

-Self Compassion bardziej przewidywał sukces w związku niż samoocena (SE)-Poniższa tabela anulowała wspólną wariancję między SC i SE. W szczególności SC był skorelowany z wyjątkowo mniejszą dominacją i agresją werbalną. Z drugiej strony samoocena była skorelowana ze zwiększoną dominacją i agresją werbalną, co prowadzi do możliwości, że współczucie jest bezpieczniejszą, bardziej skuteczną wersją samooceny.

Obawy
Jest to badanie korelacyjne - „chociaż może się zdarzyć, że wyższe wcześniejsze poziomy SC zwiększają funkcjonowanie relacji, może być tak, że harmonijne i bliskie relacje zwiększają zdolność do samodzielnego współzawodnictwa."

Pełne badanie tutaj.

Journal of Self and Identity, 2012
Kristin ne ﬀ, s. Natasha Beretvas

Neff, k. D., Beretvas, s. N. (2012). Rola współczucia w relacjach romantycznych. Ja i tożsamość.Doi: 10.1080/15298868.2011.639548

Współczucie i odporność psychiczna wśród nastolatków i młodych dorosłych

W tym badaniu zbadano wpływ współczucia na samopoczucie nastolatków, ponieważ blisko wszystkich wcześniejszych badań koncentrowało się na studiach lub dorosłych. Ponadto w badaniu zbadało współczucie jako alternatywę dla samooceny: „Stwierdzono, że potrzeba wysokiej samooceny przyczynia się do pewnych problematycznych zachowań, w tym zastraszania, agresji, uprzedzeń samozadowolenia i narcyzmu."

Protokół
Próbka 235 nastolatków i 287 studentów (kontrola). Uczestnicy zakończyli serię badań.

Zmienne
Skala współczucia (SCS; Ne ﬀ, 2003a), Inwentaryzacja Depresji Beck (BDI; Beck i Steer, 1987), Forma Inwentarza Lęku Lękowego Spielbergera (Spielberger, Gorsuch i Lushene, 1970), Skala połączeń społecznych (Lee Skala połączeń (Lee I Robbins, 1995), podskala Matnal of the FamilyMessages (Stark, Schmidt i Joiner, 1996), indeks relacji rodzinnych (Hudson, 1992), kwestionariusz relacji (Bartholomew i Horowitz, 1991) oraz osobistą podskórkę Uniiqueness of the Uniqueness of the Uniqueness podsumowania Nowa skala bajki osobistej (Lapsley i in., 1989).

Wyniki
-„Wsparcie matki i funkcjonowanie rodzinne były znaczącymi predyktorami współczucia. Styl przywiązania przewidywał także współczucie, z bezpiecznym przywiązaniem pozytywnie związanym z współczuciem oraz zajętym i przerażającym przywiązaniem negatywnie związanym z współczuciem."

-„Ci, którzy pokazali osobistą bajkę-poczucie, że doświadczenia jaźń są wyjątkowe i nie są dzielone przez innych, zgłaszanych znacznie niższych poziomów współczucia. (r = .28 do .33) ”

-„Self Compassion była znaczącym częściowym mediatorem między wsparciem matki a dobrostanem.”W języku angielskim„ Jednym ze sposobów, w jaki rodzice mogą wpływać na funkcjonowanie swoich dzieci, jest wspieranie samozadowolenia lub samokrytycznego wewnętrznego dialogu."

-Self Compassion była istotnie skorelowana z dobrostanem (r =.36), nawet po kontrolowaniu kilku potencjalnych czynników uruchamiania (e.G. wsparcie matki), jak pokazano w poniższej tabeli:

Obawy
-Istnieją potencjalnie inne zakłócające zmienne, które nie zostały uwzględnione w tym badaniu.

-Korelacyjny.

-„Uczestnicy badania byli w dużej mierze białymi i średnimi klasą."

Pełne badanie tutaj.

Journal of Self and Identity, 2010
Kristin Neff, Pittman McGehee

Neff, k. D. & McGeehee, P. (2010). Współczucie i odporność psychiczna wśród nastolatków i młodych dorosłych. Ja i tożsamość, 9, 225-240.

Współczucie i adaptacyjne funkcjonowanie psychologiczne

Dwa badania, w których zbadano potencjalne sposoby, w jakie współczucie może poprawić samopoczucie.

Badanie 1: Bada skuteczność współczucia i samooceny w buforowaniu przeciwko lękowi.

Protokół
91 studentów wypełniło serię ankiet, przeszli przez „próbną sytuację w rozmowie kwalifikacyjnej [gdzie] zostali poproszeni o udzielenie pisemnej odpowiedzi na przerażające, ale nieuniknione pytanie wywiadu:„ Opisz swoją największą słabość ””, wypełniło miarę lęku Po raz drugi, a potem ponownie odpowiedział na próbne pytania dotyczące wywiadu.

Zmienne
Skala współczucia (SCS; Neff, 2003a), Skala samooceny Rosenberga (RSE; RSE; Rosenberg, 1965), pozytywny i negatywny harmonogram AVEC (Panas; Watson, Clark i Tellegeg, 1988), Speilberger State-Leni Leni inconitory- Forma państwowa (Spielberger, Gorsuch i Lushene, 1970) oraz analiza tekstu ich odpowiedzi na wywiad - z czterech kategorii słów „„ Pierwsza osoba pojedyncza ”(zaimki takie jak ja i ja); „Pierwsza osoba liczba mnoga” (zaimki takie jak my i nasz); „Odniesienia społeczne” (słowa społeczne, takie jak przyjaciel, rozmowa lub udział): i „negatywne emocje” (słowa takie jak nerwowe, gniewne lub smutne)."

Wyniki
-„Self Compassion wiązało się ze znacznie mniejszym niepokojem po rozważeniu największej słabości (R = -.21, s. 1< .05).” In comparison, self-esteem had a correlation of r=-.11.

-„Self Compassion była ujemnie skorelowana z użyciem zaimków pojedynczych pierwszej osoby, takich jak„ i ”(r =-.21, s. 1 < .05). Self-compassion was also positively correlated with use of first person plural pronouns such as “we” (r = .23, p < .05) and with social references such friends, family, communication, and other humans (r = .21, p6.05).”

Obawy
-Bez kontroli.

-Korelacyjny; co jest obawą, z którymi drugie badanie próbowało rozwiązać.

Badanie 2: Przechodzi od korelacji do przyczynowości-próba zwiększenia poziomu współczucia, a następnie sprawdzenie, czy to zwiększa poziomy dobrego samopoczucia.

Protokół
40 studentów (38 kobiet) ukończyło zestaw badań, przeszło ćwiczenie „Gestalt dwukierunkowe” (Greenberg, 1983, 1992), a następnie zostali przetestowani.

„Interwencja została stworzona, aby pomóc klientom w kwestionowaniu nieprzystosowania, samokrytycznych przekonań, pozwalając im stać się bardziej empatycznymi wobec siebie (Safran, 1998). W tym podejściu dwa sprzeczne aspekty jaźni otrzymują głos samokrytyczny oraz „doświadczający” głosu, który wydaje się krytykowany, aby każdy z nich mógł wyrażać własne wartości, pragnienia i potrzeby. Celem ćwiczenia jest dotarcie do punktu, w którym część jaźni, która wydaje się osądzona i niegodna „poznaje się i doceniam [abyś] czuł współczucie dla nowo odkrytego wrażliwego jaźni."

Zmienne
Oceny terapeuty poziomów własnej kompasji uczestników i skala współczucia z:

-Podskala samokrytyki Blatta, D'Azitti i Quinlan (1976) Doświadczenia depresyjne (DEQ), Skala łączności społecznej (Lee i Robbins, 1995), Forma Inwentaryzacji Lęku Lękowego Speilberger (Spielberger i in., 1970), Inwentaryzacja Depresji Beck (Beck, Ward, Mendelson, Mock i Erbaugh, 1961), Skala reakcji ruminatywnych (Butler i Nolen-Hoeksema, 1994) oraz inwentaryzacja tłumienia White Bear (Wegner i Zanakos, 1994).

Wyniki
-„Ci, którzy doświadczyli wzrostu współczucia, doświadczyli również zwiększonej powiązania społecznego i zmniejszenia samokrytyki, depresji, przeżuwania, tłumienia myśli i lęku."

Obawy
-Mała wielkość próby i w pobliżu wszystkich populacji kobiet (95%).

-W badaniu nie wspomina o tym, jak bardzo zmieniła się współczucie w trakcie badania, co sugeruje, że zmiana była niewielka.

Pełne badanie tutaj.

Journal of Research in Personality, 2007
Kristin Neff, Kristin Kirkpatrick, Stephanie Rude

Neff, k. D., Kirkpatrick, k. I niegrzeczne, s. S. (2007). Współczucie i jej link do adaptacyjnego funkcjonowania psychologicznego. Journal of Research in Personality, 41, 139-154.

Współczucie, rozdzielczości interpersonalne i dobre samopoczucie

Badanie zbadano wpływ współczucia na rozwiązywanie konfliktów.

Protokół
506 studentów ukończyło serię ankiet.

Zmienne
Skala współczucia (SCS; Ne ﬀ, 2003a) przeciwko:

-Zachowanie rozwiązywania rozwiązywania konfliktów: „Uczestnicy zostali poproszeni o podanie pisemnego przykładu rzeczywistych sytuacji, w której ich potrzeby lub pragnienia związane z ich matką, ojcem, najlepszym przyjacielem i romantycznym partnerem poproszono o zgłoszenie, w jaki sposób rozwiązali problem konflikt, biorąc pod uwagę następujące trzy opcje, samobójstwo, kompromis lub samoziarnis."

-Autentyczność: „Kiedy w ten sposób rozwiązywałeś konflikt, czy czułeś, że jesteście prawdziwym sobą, prawdziwym tobą, czy też było fałszywe, że zachowujesz się w ten sposób, ale to nie byłeś prawdziwy ty?„”

-Zamieszanie emocjonalne: stopień wewnętrznego konfliktu i zawirowania odczuwającego podczas rozwiązywania konfliktu (1 do 5).

-Relacyjne samopoczucie

Wyniki
-Mężczyźni byli o 5% bardziej samokompasy niż kobiety.

-„Mężczyźni wykazujący nieco większą tendencję do samowystarczalności z romantycznymi partnerami niż kobiety (31.9% rozdzielczości wśród mężczyzn, w porównaniu do 22.8% rozdzielczości wśród kobiet).„Hah! Która płeć jest teraz samolubna!

-„Dla każdego jednopunktowego wzrostu współczucia, uczestnicy byli o 61% bardziej narażeni na kompromis z matkami, 47% bardziej narażeni na kompromis z ojcami, o 117% bardziej narażeni na kompromis z najlepszymi przyjaciółmi, a 100% bardziej narażeni na kompromis Romantyczni partnerzy, w stosunku do samowystarczalności. Uczestnicy byli również o 53% bardziej narażeni na kompromis z partnerami romantycznymi, w odniesieniu do samookreślenia.”W celu odniesienia, jednopunktowy wzrost współczucia wynosi około 33%.

-„Dla każdego jednopunktowego wzrostu współczucia, szanse, aby uczestnicy mogli autentycznie rozwiązać konflikty (w przeciwieństwie do nieautencji) wzrosły wraz z matkami o 3 czynnik 3.15 (wzrost o 215%), z ojcami o współczynniku 2.25 (wzrost o 125%), z najlepszymi przyjaciółmi według współczynnika 1.59 (wzrost o 59%) i z romantycznymi partnerami o 1 współczynnik 1.63 (wzrost o 63%)."

-„Selfalsion było znacząco powiązane z mniej emocjonalnym zamieszaniem: r =-.32; Ojcowie, r =-.35; najlepsi przyjaciele, r =-.23; i romantyczni partnerzy r =-.28."

-„Self Compassion była znacząco związana z większym samopoczuciem relacyjnym: matki, r =.23; Ojcowie, r =.29; najlepsi przyjaciele, r =.22; i romantyczni partnerzy, r =.17."

Obawy
-„Tendencja jednostek do twierdzenia, że narażają się na ich relacje, mogła być zapalona."

-Próbka była studentów.

-„Zastosowania własnego zachowania rozwiązywania konfliktów były retrospektywne, więc możliwe jest, że patrząc wstecz na wcześniejsze konflikt, uczestnicy bardziej pozytywnie oceniali rezolucje.„Możliwe, że bardziej współczujący ludzie są również bardziej optymistyczni, co z kolei zwiększają prawdopodobieństwo, że pozytywnie pokolorują przeszłe zdarzenia.

Pełne badanie tutaj.

Journal of Self and Identity, 2012
Lisa Yarnell, Kristin Ne ﬀ

Yarnell, L. M., Neff, k. D. (2012). Współczucie, rezolucje konfliktowe interpersonalne i dobre samopoczucie. Ja i tożsamość.Doi: 10.1080/15298868.2011.649545

Wpływ praktyki Taiji na uważność i współczucie u zdrowych uczestników-randomizowane kontrolowane badanie

Badanie analizuje wpływ praktyki Tai-ChI na uważność i współczucie. „Kurs Taiji trwał 12 tygodni. Sesje treningowe odbywały się dwa razy w tygodniu i trwały przez 60 minut.”Problemy obejmują słabą kontrolę - listę oczekującą i małą próbkę (35 TAI -ChI, 35 kontrola).

Wyniki nie sugerują TAI-ChI jako skutecznej metody zwiększania współczucia. Grupa TAI-ChI zwiększyła poziom współczucia o 5 do 10%. Chociaż statystycznie istotna kontrola zwiększa również poziom współczucia o 2 do 7%.

Pełne badanie tutaj.

Medytacja miłośników w celu zwiększenia powrotu do zdrowia po negatywnych objawach schizofrenii

Badanie to analiza przypadków trzech pacjentów cierpiących na schizofrenię, z których wszystkie trzy wykazały poprawę w stosunku do medytacji życzliwości (LKM), a jeden wykazał dużą poprawę. Biorąc pod uwagę niezliczone uprzedzenia, które analizuje przypadki zarazy, badanie to można traktować jako znak, że LKM może działać, i zasługuje na rygorystyczne dochodzenie, nie że tak naprawdę to robi.

Pełny artykuł tutaj.

Pilotowe badanie medytacji miłosierności dla negatywnych objawów schizofrenii

Lepsze niż powyższe badanie, które miało tylko 3 uczestników, badanie to miało 18 uczestników. LKM poprawiło objawy pacjenta, ale 18 uczestników nadal jest niezwykle Mały i brak kontroli jest niepokojący.

Pełny artykuł tutaj.

Zobacz więcej szczęśliwszych ludzi związanych ze współczuciem