W życiu jest coś więcej niż szczęście - ale chęć tego nie jest głupie ani samolubne
Na tej stronie mogą istnieć linki partnerskie, co oznacza, że otrzymujemy niewielką prowizję wszystkiego, co kupujesz. Jako współpracownik Amazon zarabiamy na kwalifikujących się zakupach. Przeprowadź własne badania przed dokonaniem zakupu online.
Rok to 2150. Jakimś cudem wciąż żyjesz. Maszyna szczęścia została ostatecznie wynaleziona.
Kosztem zaledwie 100 USD, możesz zdobyć jeden dla siebie. To jak nie stopka bohaterki, ekstazy i marihuany połączonej, ale bez żadnego negatywnego skutków ubocznych-bez uszkodzenia mózgu, bez zatrucia, bez upośledzenia psychicznego. Co najlepsze, nie ma zależności.
Maszyna szczęścia wydaje się równie dobra w dniu 200, jak w dniu 1, wywołując stały stan euforii. Jedyną wadą jest to, że po podłączeniu się nie ma powrotu - euforia jest stała.
Czy użyłbyś go?
Jest punkt w moim życiu, kiedy mogłem odpowiedzieć tak. Wiele ostatnich 10 lat mojego życia spędziłem, że nie są szczęśliwe - myśl o nielicznych i dalekich momentach szczęścia stającej. Ale nawet gdy jest przygnębiony, nie sądzę, żebym użył maszyny szczęścia.
Spis treści
Ponieważ w życiu jest coś więcej niż szczęście.
Robi różnicę, osiągnięcie rzeczy, pozostawienie dziedzictwa, posiadanie rodziny.
To było podstawowe przesłanie ostatniego, popularnego artykułu Atlantyku: w życiu jest coś więcej niż bycie szczęśliwym.
W połowie zgadzam się - dążenie do większego szczęścia jest tylko jednym z wielu ważnych celów życiowych.
Ale ten artykuł naprawdę mnie wkurzył.
Rozproszone w tym artykule są trujące, toksyczne odpady. Czytają jak nieszkodliwe pomysły, ale reprezentują rażące wprowadzenie w błąd.
Mit 1: Szczęście jest nieznaczne.
Jeśli tak myślisz, ten blog nie jest dla Ciebie. Moim zdaniem szczęście jest jednym z pół tuzina filarów, które wspiera kwitnące życie - każdy zasługuje na uwagę. Rzeczywiście, szczęście wyzwala rozszerzoną i budowlaną reakcję, która zachęca do dążenia do znaczenia.
Mit 2: Pościg do szczęścia jest hedonizm.
Zatrzymajmy się i prośmy o sekundę, o czym dokładnie mówimy, kiedy wspominamy o szczęściu?
Całe podręczniki zostały napisane, próbując go zdefiniować - przynajmniej na dziś nie będę spróbował. Więc na dziś, zachowajmy to prosto - szczęście polega na tym, że czuje się dobrze.
Jest w tym coś więcej - szczegóły, które ignoruję. Ale na razie ta definicja wystarczy.
To jest również definicja, o której większość z nas myśli, gdy myślimy o szczęściu. Co wyjaśnia, dlaczego wielu kojarzy dążenie do szczęścia z hedonizmem - definiuje szczęście jako dobre samopoczucie, a och, spójrz na to - tych hedonistycznych hipster.
Tyle że nie są.
[Hedonizm] był związany z ostatnimi negatywnymi zdarzeniami, brakiem postrzeganej kontroli i niewłaściwymi wymiarami radzenia sobie, w tym gniewem, wycofaniem i bezradnością. Natomiast przyszła orientacja była ogólnie związana z wyższymi poziomami wyników adaptacyjnych, takich jak postrzegana kontrola i pozytywne samopoczucie.1
-Paradoks czasu: nowa psychologia czasu, która zmieni twoje życie.
Hedonizm nie jest szczęściem. Jest krótkowzroczny.2 Jednym z powodów, dla których hipisowski ruch z lat 60. nie powiódł się, jest to, że sprawy przestały być zabawne, gdy ludzie zaczęli głodować.
Tak, zbyt wiele przyszłych skupień jest złą rzeczą - musisz się od czasu do czasu zatrzymać i dobrze się bawić. Ale hedonizm jest gorszy - ostatecznie uzależnisz się od narkotyków, utknął z pół tuzina chorób przenoszonych drogą płciową, bezrobotnymi, rozwiedzionymi lub bezdomnymi.
Pogoń za szczęściem wymaga równowagi obu - doceniając obecną chwilę, ale także wystarczającą pracę, aby zapewnić udaną przyszłość.
Mit 3. Dążenie do szczęścia jest samolubne.
Ten mit pochodzi z kojarzenia dążenia do szczęścia z hedonizmem, który, jak powiedziałem powyżej, jest złe. To mogło być prawda w latach 60. Nigdy więcej.
Ale nawet gdyby to było prawdą, ten mit nadal byłby zły. Hedonistowie nie są samolubni. Są krótkowzroczne. To duża różnica.
Pogoń za szczęściem wiąże się z samolubnym zachowaniem - jak wspomniano, „chuda”, a nie „dawca."
-Atlantycki
Bullllllllllllllllllllllllllllllsh*t!
Ktokolwiek tego „chacy”, nadaje samolubnym ludziom złe imię.
To jest moja definicja egoistycznego: działanie w sposób, który sprzyja waszym interesom.
Zgodnie z tą definicją uważam się za najwyższego poziomu samolubstwa - jestem tak dobry w działaniu w sposób, który sprzyja moim własnym zainteresowaniom, że większość innych uważa mnie za miły i troskliwy.
NIE. Nie mówię, że jestem psychopatą.
Mówię, że samolubni ludzie, w tradycyjnym znaczeniu tego słowa, wcale nie są samolubni. Utknęły w przeszłości - kiedy zasoby były rzadkie, a samolubstwo utrzymywało ludzi przy życiu.
W przeszłości bycie samolubnym oznaczało raczej przyjmowanie niż dawanie. W nowoczesnym świecie, Bycie samolubnym oznacza raczej dawanie niż przyjmowanie.
Pamiętaj, że bycie samolubnym oznacza działanie w sposób, który sprzyja Twoim interesom. Jednym z moich kluczowych zainteresowań jest bycie tak szczęśliwym, jak to możliwe. Dlatego wolontariuszem kilka godzin tygodniowo, staram się wydać więcej na innych niż ja i opuściłem pracę konsultingową, aby pracować na pełny etat, próbując uczynić świat szczęśliwszym miejscem.
Nie dlatego, że jestem bezinteresowny lub altruistyczny. Złóż to roszczenie, a będziesz w 100% błędny. To dlatego, że jestem samolubny.
Główne religie światowe przybiły go setki lat temu. Teraz współczesna nauka to potwierdza:
- Kochający są szczęśliwsi niż nienawistni.3,4,5,13
- Wdzięczni są szczęśliwsi niż uprawnieni.5,6,7,8,9,10,11
- Współczujący są szczęśliwsi niż obojętni.12,13,14,15,16,17,18,19,20
Patrzeć. Rozumiem. Możesz przewrócić oczami lub nazywać mnie idealistycznym softie.
Nie mówię o zostaniu popychaczem ani samowystarczalnym.
Mówię o inteligentnie realizowaniu twoich celów. Czy mogę założyć, że jednym z twoich celów jest bycie szczęśliwszym? W takim razie:
Które z tych sześciu zachowań wygląda jak tradycyjne samolubne zachowanie? Brak - bycie inteligentnie samolubnym to być „dawcą”, a nie „chodnikiem”.
Na wypadek, gdybyś nadal sceptyczny, Jest o wiele więcej dowodów, które wskazują na wniosek, że samolubni ludzie są mniej szczęśliwi.
Oku. - W tej grupie 4 badań przeprowadzonych przez Northwestern University, sytuacyjne wskazówki, które wywołały materialistyczny sposób (bliski kuzyn samolubstwa) doprowadziło uczestników do poczucia bardziej negatywnych emocji.21
3 - zawsze słyszeć o przypadkowych aktach dobroci? Tego, jak uszczęśliwiają ludzi? To prawda. Czy losowe akty samolubstwa sprawiają, że ludzie są szczęśliwi? Zazwyczaj nie.
4 - Od psychologa Richarda Eckersleya,
Kultura zachodnia… Cel własnego interesu… konflikty z i podważa dążenia niezbędne do indywidualnego i zbiorowego samopoczucia.22,23
Mit 4: Pościg do szczęścia jest głupi
To sama pogoń za szczęściem udaremnia szczęście.
-Victor Frankl
Prawda czy fałsz?
Właściwie to prawda. Pogoń za szczęściem jest trudna, z ślepymi zaułkami, pułapkami i pułapkami po drodze.
Kto jest szczęśliwszy - Amerykanin, który bardzo dba o szczęście lub Amerykanin, który bardziej zależy na swojej społeczności?
To Amerykanin bardziej dba o swoją społeczność.25
Smutna prawda jest taka, że większość Amerykanów chce być szczęśliwsza. I chcąc być szczęśliwszym, wielu z nich kończy się na to. Mogą spędzić więcej czasu na pracy, aby zwiększyć pensję, pragnąć wielkości i zacząć porównywać się z najlepszymi społecznościami.
To niebezpieczne - osoby o wyższej pensji są nieco szczęśliwsze, ale praca długie („ideał purytański”) zwiększa ryzyko rozwodu, szkodzi zdrowiu, zwiększa stres i więcej.26,27 Ci, którzy porównują się do najwyższych standardów, zgłaszają niższe samopoczucie.25
Aby być szczęśliwszym, czytelnik tego bloga może spędzić więcej czasu z rodziną lub pracować, aby sama się poprawić, jednocześnie kultywując wdzięczność za to, co już mają.
Bez wątpienia, to prowadzi do zwiększonego szczęścia. Ale nie tak myśli większość ludzi, gdy myśli: „Chcę być szczęśliwy, co powinienem zrobić?"
Więc tak, dążenie do szczęścia jest skorelowane ze zmniejszonym samopoczuciem, ale to dlatego, że większość ludzi została oszukana.
Jednym z najważniejszych i rosnących kosztów współczesnego stylu życia jest „oszustwo kulturowe”: promocja obrazów i ideałów „dobrego życia”, które służą gospodarce, ale nie spełniają potrzeb psychologicznych, ani nie odzwierciedlają rzeczywistości społecznej.
-Richard Eckersley
Pogoń za szczęściem nie jest ani głupia, ani samolubna, ale tylko wtedy, gdy zrobione są prawidłowe, wolne od toksycznych odpadów, które są zgromadzone w naszej kulturze w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci.
Szczęście jest w równowadze - przyjmowanie wystarczającej ilości, aby zaspokoić twoje potrzeby, ale nie tyle, że odmawiasz sobie przyjemności życzliwości; Wystarczająco pracując, aby pozwolić sobie na solidny dom, ale nie tyle, że twój partner zimno w sypialni.
Jeśli się zgadzasz, udostępnij ten post znajomym za pomocą przycisków po lewej stronie.
1. Zimbardo, Philip; Boyd, John (2008-08-05). Paradoks czasu. Simon & Schuster, Inc… Kindle Edition.2. Willis, t. A., Sandy, J. M., i Yaeger, a. M. (2001). „Perspektywa czasowa i nadużywanie substancji wczesnych: model oparty na teorii spożywania stresu.„Psychologia zachowań uzależniających 15, 118–125.3. Park, n., Peterson, c., & Seligman, m. mi. (2004). Mocne strony charakteru i dobrego samopoczucia. Journal of Social and Clinical Psychology, 23 (5), 603-619.4. Gove, w. R., Hughes, m., I styl, c. B. (1983). Czy małżeństwo ma pozytywny wpływ na samopoczucie psychiczne jednostki?. Journal of Health and Social Behaviour, 122-131.5. Proctor, c., Maltby, J., & Linley, p. P. (2011). Mocne strony wykorzystują jako predyktor dobrego samopoczucia i jakości życia. Journal of Happiness Studies, 12 (1), 153-169. doi: 10.1007/S10902-009-9181-26. Positive Psychology Progress (2005, Seligman, m. P., Steen, t. A., Park, n., & Peterson, C.) 7. Liczenie błogosławieństw kontra obciążenia: eksperymentalne badanie wdzięczności i subiektywne samopoczucie w codziennym życiu8. Wdzięczność jednoznacznie przewiduje satysfakcję z życia: przyrostowa ważność powyżej domen i aspektów pięciokrotnikowego modelu 9. Rola wdzięczności w rozwoju wsparcia społecznego, stresu i depresji: dwa badania podłużne10. Dlaczego wdzięczność poprawia dobre samopoczucie: co wiemy, co musimy wiedzieć11. Wdzięczny dyspozycja: topografia koncepcyjna i empiryczna12. Hutcherson, c. A., Seppala, e. M., & Gross, j. J. (2008). Meditation-indness Meditation Increassing Connectness. Emocje, 8, 720-724.13. Fredrickson, ur. L., Cohn, m. A., Coffey, k. A., Pek, J., & Finkel, s. M. (2008). Otwarte serca budują życie: pozytywne emocje, indukowane przez medytację miłosierną, buduj konsekwentne zasoby osobiste. Journal of Personality & Social Psychology, 95 (5), 1045-1062.14. Neff, k. D., Kirkpatrick, k. I niegrzeczne, s. S. (2007). Współczucie i jej link do adaptacyjnego funkcjonowania psychologicznego. Journal of Research in Personality, 41, 139-154.15. Neff, k. D. & McGeehee, P. (2010). Współczucie i odporność psychiczna wśród nastolatków i młodych dorosłych. Self and Identity, 9, 225-240.16. Neely, m. mi., Schallert, d. L., Mohammed, s. S., Roberts, r. M., Chen, y. (2009). Samoobójstwo w obliczu stresu: rola współczucia, regulacji celów i wsparcia w dobrym samopoczuciu studentów. Motywacja i emocje, 33, 88-97.17. Cosley, ur. J., McCoy, s. K., Saslow, L. R., I epel, e. S. (2010). Jest współczucie dla innych buforujących stres? Konsekwencje współczucia i społecznego wsparcia reaktywności fizjologicznej na stres. Journal of Experimental Social Psychology, 46 (5), 816-823. doi: 10.1016/j.JESP.2010.04.00818. Pace, t. W., Negi, L., Adame, d. D., Cole, s. P., Sivilli, t. I., Brown, t. D., I… Raison, C. L. (2009). Wpływ medytacji współczucia na neuroendokrynne, wrodzone reakcje immunologiczne i behawioralne na stres psychospołeczny. Psychoneuroendocrinology, 34 (1), 87-98. doi: 10.1016/j.Psyneuen.2008.08.01110. Van Dam, n. T., Sheppard, s. C., Forsyth, j. P., & EarleyWine, m. (2011). Self Compassion jest lepszym predyktorem niż uważność nasilenia objawów i jakości życia w mieszanym lęku i depresji. Journal of Lechiety Disorders, 25 (1), 123-130. doi: 10.1016/j.Janxdis.2010.08.01119. Neff, k. D. & McGeehee, P. (2010). Współczucie i odporność psychiczna wśród nastolatków i młodych dorosłych. Self and Identity, 9, 225-240.20. Hooria Jazaieri, Geshe Jinpa, Kelly McGonigal, Erika L. Rosenberg, Joel Finkelstein, Emiliana Simon-Thomas, Margaret Cullen, James Doty, James Gross, Philippe Goldin (2012). Zwiększenie współczucia: randomizowane kontrolowane badanie programu szkolenia w zakresie uprawy współczucia. Journal of Happiness Studies, doi: 10.1007/S10902-012-9373-Z21. Bauer, m. A., Wilkie, J. mi., Kim, J. K., I Bodenhausen, G. V. (2012). Materializm sytuacyjny konsumpcjonizm podważa samopoczucie osobiste i społeczne. Nauki psychologiczne, 23 (5), 517-523.22. Kasser T, Cohn S, Kanner AD, Ryan RM. Niektóre koszty amerykańskiego korporacyjności: psychologiczne badanie wartości i konfliktów celów. Psychol INQ2007; 18 (1): 1-22.23. *Eckersley r. 2009.Zdrowie i dobre samopoczucie młodych Australijczyków: wzorce, trendy, wyjaśnienia i odpowiedzi. W DL Bennett, SJ Towns, El Elliott, J Merrick (red.). Wyzwania w zdrowiu nastolatków: perspektywa australijska. Nova Science, New York, PP. 3-19.24. Schooler, J. W., Ariely, d., I Loewenstein, G. (2003). Pościg i ocena szczęścia może być samowystarczalna. Psychologia decyzji gospodarczych, 1, 41-70.25. Mauss, ja. B., Tamir, m., Anderson, c. L., & Savino, n. S. (2011). Szukanie szczęścia sprawia, że ludzie są nieszczęśliwi? Paradoksalne skutki doceniania szczęścia. Emotion26. Johnson, J. H. (2004). Czy długie godziny pracy przyczyniają się do rozwodu?. Tematy w analizie ekonomicznej i polityce, 4 (1).27. Sparks, k., Cooper, c., Smażony, y., & Shirom, a. (2011). Wpływ godzin pracy na zdrowie: przegląd metaanalityczny. Journal of Occupational and Organizational Psychology, 70 (4), 391-408.
