Słuchanie

Nauka angielskiego przez słuchanie (Czerwiec 2019).

Anonim
Płacz, który słyszymy z głębi naszych serc, mówi Thich Nhat Hanh, pochodzi od zranionego dziecka w sobie. Uzdrowienie bólu tego wewnętrznego dziecka zmieni negatywne emocje.

W każdym z nas jest młode, cierpiące dziecko. Wszyscy mieliśmy trudności w dzieciństwie i wielu z nas doświadczyło traumy. Aby chronić i bronić się przed przyszłymi cierpieniami, często staramy się zapomnieć o tych bolesnych czasach. Za każdym razem, gdy jesteśmy w kontakcie z doświadczeniem cierpienia, wierzymy, że nie możemy tego znieść, a nasze uczucia i wspomnienia głęboko wepchniemy w nasz nieświadomy umysł. Możliwe, że nie odważyliśmy się stawić czoła temu dziecku przez wiele dziesięcioleci.

Ale to, że mogliśmy zignorować dziecko, nie oznacza, że ​​nie ma go. Zranione dziecko jest zawsze tam, próbując zwrócić naszą uwagę. Dziecko mówi: "Jestem tutaj. Jestem tutaj. Nie możesz mnie unikać. Nie możesz uciec ode mnie. "Chcemy zakończyć nasze cierpienie, wysyłając dziecko do głębokiego miejsca w środku i przebywając tak daleko, jak to tylko możliwe. Lecz ucieczka nie kończy naszego cierpienia; to tylko przedłuża.

Zranione dziecko prosi o opiekę i miłość, ale robimy coś odwrotnego. Uciekamy, bo boimy się cierpienia. Blok bólu i smutku w nas czuje się przytłaczający. Nawet jeśli mamy czas, nie wracamy do siebie. Staramy się utrzymywać stałą rozrywkę - oglądając telewizję lub filmy, spotykamy się z ludźmi lub używając alkoholu lub narkotyków - ponieważ nie chcemy ponownie doświadczać tego cierpienia.

Zranione dziecko jest tam i nawet nie wiemy Ona tam jest. Zranione dziecko w nas jest rzeczywistością, ale nie możemy jej zobaczyć. Ta niezdolność widzenia jest rodzajem ignorancji. To dziecko zostało ciężko ranne. Ona lub on naprawdę potrzebuje nas do powrotu. Zamiast tego odwracamy się.

Niewiedza jest w każdej komórce naszego ciała i naszej świadomości. To jak kropla atramentu rozproszonego w szklance wody. Ta ignorancja powstrzymuje nas od widzenia rzeczywistości; Pcha nas do robienia głupich rzeczy, które sprawiają, że cierpimy jeszcze bardziej i ranimy ponownie już zranione dziecko w nas.

Zranione dziecko jest również w każdej komórce naszego ciała. Nie ma komórki naszego ciała, która nie ma w sobie zranionego dziecka. Nie musimy patrzeć daleko w przeszłość dla tego dziecka. Musimy tylko patrzeć głęboko i możemy być z nim w kontakcie. Cierpienie tego zranionego dziecka leży teraz w nas w chwili obecnej.

Ale tak jak cierpienie jest obecne w każdej komórce naszego ciała, tak też są ziarna przebudzonego zrozumienia i szczęścia przekazane nam od naszych przodków.Musimy po prostu z nich korzystać. Mamy w sobie lampę, lampę uważności, którą możemy oświetlić w każdej chwili. Olejem tej lampy jest nasze oddychanie, nasze kroki i nasz spokojny uśmiech. Musimy rozświetlić tę lampę uważności, aby światło zajaśniało, a ciemność rozproszy się i ustanie. Naszą praktyką jest rozpalić lampę.

Kiedy stajemy się świadomi, że zapomnieliśmy o zranionym dziecku w sobie, odczuwamy wielkie współczucie dla tego dziecka i zaczynamy generować energię uważności. Praktyki uważnego chodzenia, uważnego siedzenia i uważnego oddychania są naszym fundamentem. Dzięki naszemu uważnemu oddechowi i uważnym krokom możemy wytworzyć energię uważności i powrócić do przebudzonej mądrości leżącej w każdej komórce naszego ciała. Ta energia nas ogarnie i uzdrowi, i uzdrowi zranione dziecko w nas.

Słuchanie

Kiedy mówimy o słuchaniu ze współczuciem, zwykle myślimy o słuchaniu kogoś innego. Ale musimy też słuchać zranionego dziecka w nas. Czasami zranione dziecko w nas potrzebuje naszej uwagi. To małe dziecko może wyłonić się z głębi waszej świadomości i poprosić o uwagę. Jeśli będziesz uważny, usłyszysz jego głos wzywający pomocy. W tym momencie zamiast zwracać uwagę na to, co jest przed tobą, wróć i czule obejmij zranione dziecko. Możesz rozmawiać bezpośrednio z dzieckiem z językiem miłości, mówiąc: "W przeszłości zostawiłem cię samą. Odszedłem od ciebie. Teraz jest mi bardzo przykro. Ja cię obejmę. "Możesz powiedzieć:" Kochanie, jestem tu dla ciebie. Będę dbał o ciebie. Wiem, że tak bardzo cierpisz. Byłem tak zajęty. Zaniedbałem cię, a teraz nauczyłem się wracać do ciebie. "Jeśli to konieczne, musisz płakać razem z tym dzieckiem. Kiedy tylko potrzebujesz, możesz usiąść i oddychać razem z dzieckiem. "Oddycham, wracam do mojego zranionego dziecka; wydychając, dbam o moje zranione dziecko. "

Musisz rozmawiać z dzieckiem kilka razy dziennie. Tylko wtedy może nastąpić uzdrowienie. Czule obejmując swoje dziecko, uspokajasz go, że nigdy więcej go nie zawiedziesz, ani nie zostawisz bez opieki. Małe dziecko zostało tak długo pozostawione w spokoju. Dlatego musisz natychmiast rozpocząć tę praktykę. Jeśli nie zrobisz tego teraz, kiedy to zrobisz?

Jeśli wiesz, jak do niej wrócić i słuchać uważnie każdego dnia przez pięć lub dziesięć minut, nastąpi uzdrowienie. Kiedy wspinasz się na piękną górę, zaproś swoje dziecko, aby wspięło się z tobą. Kiedy kontemplujesz zachód słońca, zaproś ją, by z tobą rozkoszowała się. Jeśli zrobisz to przez kilka tygodni lub kilka miesięcy, zranione dziecko w tobie doświadcza uzdrowienia.

Z praktyką widzimy, że nasze zranione dziecko to nie tylko my. Nasze zranione dziecko może reprezentować kilka pokoleń. Nasza matka mogła cierpieć przez całe życie. Nasz ojciec mógł ucierpieć. Być może nasi rodzice nie byli w stanie opiekować się zranionym dzieckiem w sobie. Więc kiedy obejmujemy rannym dzieckiem w nas, obejmujemy wszystkie zranione dzieci z poprzednich pokoleń. Ta praktyka nie jest praktyką dla nas samych, ale dla niezliczonych pokoleń przodków i potomków.

Nasi przodkowie mogli nie wiedzieć, jak dbać o swoje zranione dziecko w środku, więc przekazali nam swoje zranione dziecko. Naszą praktyką jest zakończenie tego cyklu. Jeśli uda nam się wyleczyć nasze zranione dziecko, nie tylko wyzwolimy się, ale także pomożemy wyzwolić każdego, kto nas skrzywdził lub nadużył. Sprawca przemocy może również padł ofiarą przemocy. Są ludzie, którzy przez długi czas ćwiczyli ze swoim wewnętrznym dzieckiem, którzy zmniejszyli swoje cierpienie i doświadczyli przemiany. Ich relacje z rodziną i przyjaciółmi stały się znacznie łatwiejsze.

Cierpimy, ponieważ nie dotknęło nas współczucie i zrozumienie. Jeśli wygenerujemy energię uważności, zrozumienia i współczucia dla naszego zranionego dziecka, będziemy cierpieć znacznie mniej. Kiedy generujemy uważność, współczucie i zrozumienie stają się możliwe i możemy pozwolić ludziom kochać nas. Wcześniej mogliśmy podejrzewać o wszystko i wszystkich. Współczucie pomaga nam odnosić się do innych i przywracać komunikację.

Ludzie wokół nas, nasza rodzina i przyjaciele, mogą mieć w środku ciężko ranne dziecko. Jeśli zdołamy sobie pomóc, możemy im również pomóc. Kiedy się uzdrowimy, nasze relacje z innymi stają się znacznie łatwiejsze. W nas jest więcej spokoju i więcej miłości.

Wróć i zaopiekuj się sobą. Twoje ciało potrzebuje ciebie, twoje uczucia cię potrzebują, twoje postrzeganie cię potrzebuje. Zranione dziecko w tobie cię potrzebuje. Twoje cierpienie wymaga, abyś to uznał. Idź do domu i bądź tam dla tych wszystkich rzeczy. Ćwicz uważne chodzenie i uważne oddychanie. Czyńcie wszystko w uważności, abyście mogli naprawdę tam być, abyście mogli kochać.

Energia uważności

Energia uważności to balsam, który rozpozna i uzdrowi dziecko w sobie. Ale jak kultywować tę energię?

Możemy podzielić świadomość na dwie części. Jedna część to świadomość umysłu, a druga to świadomość sklepu. Świadomość umysłu jest naszą aktywną świadomością. Zachodnia psychologia nazywa to "świadomym umysłem". Aby kultywować energię uważności, staramy się angażować naszą aktywną świadomość we wszystkie nasze działania i być prawdziwie obecni przy tym, co robimy. Chcemy być uważni, kiedy pijemy herbatę lub jedziemy przez miasto. Kiedy chodzimy, chcemy być świadomi tego, że idziemy. Kiedy oddychamy, chcemy być świadomi tego, że oddychamy.

Przechowywanie świadomości, zwanej także świadomością korzenia, jest podstawą naszej świadomości. W zachodniej psychologii nazywa się to "nieświadomym umysłem". Tutaj przechowywane są wszystkie nasze przeszłe doświadczenia. Przechowywanie świadomości ma zdolność uczenia się i przetwarzania informacji.

Często nasz umysł nie jest w naszym ciele. Czasami przechodzimy przez nasze codzienne czynności, w ogóle nie angażując świadomości umysłu. Możemy robić wiele rzeczy za pomocą samej świadomości sklepu, a świadomość umysłu może myśleć o tysiącu innych rzeczy. Na przykład, kiedy jedziemy samochodem przez miasto, świadomość umysłu może nie myśleć o jeździe, ale nadal możemy dotrzeć do celu bez zagubienia się lub wypadku. To jest świadomość sklepu działająca samodzielnie.

Świadomość jest jak dom, w którym piwnica jest naszą świadomością sklepową, a salon jest naszą świadomością umysłu. Formacje mentalne, takie jak gniew, smutek lub radość, spoczywają w świadomości sklepu w postaci nasion. Mamy ziarno gniewu, rozpaczy, dyskryminacji, strachu; ziarno uważności, współczucia; ziarno zrozumienia i tak dalej. Przechowywanie świadomości składa się z ogółu nasion, a także gleby, która zachowuje i utrzymuje wszystkie nasiona. Nasiona pozostają tam, dopóki nie usłyszymy, nie zobaczymy, nie przeczytamy ani nie pomyślimy o czymś, co dotknie nasienie i sprawi, że poczujemy gniew, radość lub smutek. To nasienie nadchodzi i manifestuje się na poziomie świadomości umysłu, w naszym salonie. Teraz już nie nazywamy tego nasieniem, lecz formacją mentalną.

Kiedy ktoś dotknie nasienia gniewu, mówiąc coś lub robiąc coś, co nas denerwuje, to nasienie gniewu pojawi się i zamanifestuje się w świadomości umysłu jako formacja mentalna gniewu. Słowo "formacja" jest określeniem czegoś, co powstaje w wyniku połączenia wielu warunków. Pisak markerowy jest formacją; moja ręka, kwiat, stół, dom, wszystkie są formacjami. Dom to fizyczna formacja. Moja ręka jest formacją fizjologiczną. Mój gniew jest formacją mentalną. Odmiany nasion mogą manifestować się jako formacje mentalne. Gniew jest tylko jednym z nich. W świadomości sklepu gniew nazywany jest nasieniem. Świadomość nazywa się formacją mentalną.

Kiedy ziarno, powiedzmy ziarno gniewu, pojawia się w naszym salonie i manifestuje się jako formacja mentalna, pierwszą rzeczą, którą możemy zrobić, to dotknąć nasienia uważności i zaproś go też. Teraz mamy dwie mentalne formacje w salonie. To jest uważność gniewu. Uważność jest zawsze uważnością czegoś. Kiedy oddychamy uważnie, to jest uważność oddechu. Kiedy chodzimy uważnie, to jest uważność chodzenia. Kiedy jemy uważnie, jest to uważność jedzenia. W tym przypadku uważność jest uważnością gniewu. Uważność rozpoznaje i obejmuje gniew.

Nasza praktyka opiera się na wnikliwości niedualności - gniew nie jest wrogiem. Zarówno uważność, jak i gniew są nami. Uważność nie ma na celu stłumienia lub walki z gniewem, ale rozpoznanie i zajęcie się nim - jak wielki brat pomagający młodszemu bratu. Tak więc energia gniewu jest rozpoznawana i czule przyswajana przez energię uważności.

Za każdym razem gdy potrzebujemy energii uważności, dotykamy tego nasienia naszym świadomym oddechem lub świadomym chodzeniem, uśmiechając się, a wtedy mamy energię gotową wykonywać pracę rozpoznawania, obejmowania, a później głębokiego spojrzenia i transformacji. Cokolwiek robimy, czy to gotowanie, zamiatanie, mycie, chodzenie, czy świadomość naszego oddechu, możemy nadal generować energię uważności, a nasienie uważności w nas stanie się silne. W nasieniu uważności jest nasienie koncentracji. Dzięki tym dwóm energiom możemy uwolnić się od udręk.

Umysł potrzebuje dobrej cyrkulacji

Wiemy, że w naszym organizmie są toksyny. Jeśli nasza krew nie krąży dobrze, te toksyny gromadzą się. Aby zachować zdrowie, nasze ciało działa w celu wydalenia toksyn. Kiedy krew krąży dobrze, nerki i wątroba mogą wykonywać swoją pracę, aby rozproszyć toksyny. Możemy użyć masażu, aby lepiej krążyć w krwi.

Nasza świadomość również może znajdować się w złym stanie. Możemy mieć w sobie blok cierpienia, bólu, smutku lub rozpaczy; to jest jak toksyna w naszej świadomości. Nazywamy to formacją wewnętrzną lub wewnętrznym węzłem. Objęcie naszego bólu i smutku energią uważności jest praktyką masowania naszej świadomości. Kiedy krew nie krąży dobrze, nasze narządy nie mogą prawidłowo funkcjonować i zachorujemy. Kiedy nasza psychika nie krąży dobrze, nasz umysł stanie się chory. Uważność pobudza i przyspiesza krążenie w blokach bólu.

Zajmowanie pokoju

Nasze bloki bólu, smutku, gniewu i rozpaczy zawsze chcą wejść w naszą świadomość umysłu, do naszego salonu, ponieważ oni wyrosły duże i potrzebują naszej uwagi. Chcą się pojawić, ale nie chcemy, aby ci nieproszeni goście pojawili się, ponieważ są bolesni, by na nie spojrzeć. Więc staramy się blokować ich drogę. Chcemy, żeby spali w piwnicy. Nie chcemy im stawić czoła, więc naszym nawykiem jest wypełnianie salonu innymi gośćmi. Ilekroć mamy dziesięć lub piętnaście minut wolnego czasu, robimy wszystko, co w naszej mocy, aby nasz salon był zajęty. Dzwonimy do przyjaciela. Odbieramy książkę. Włączamy telewizor. Jedziemy na przejażdżkę. Mamy nadzieję, że jeśli pokój dzienny zostanie zajęty, te nieprzyjemne formacje mentalne nie pojawią się.

Ale wszystkie mentalne formacje muszą krążyć. Jeśli nie pozwolimy im podnieść się, powoduje to złe krążenie w naszej psychice, a symptomy choroby psychicznej i depresji zaczynają objawiać się w naszym umyśle i ciele.

Czasami, gdy mamy ból głowy, przyjmujemy aspirynę, ale nasze ból głowy nie znika. Czasami ten rodzaj bólu głowy może być objawem choroby psychicznej. Być może mamy alergie. Uważamy, że jest to problem fizyczny, ale alergie mogą być również objawem choroby psychicznej. Lekarze zalecają nam zażywanie narkotyków, ale czasami będą oni tłumić nasze wewnętrzne formacje, co pogorszy naszą chorobę.

Demontaż barier

Jeśli możemy nauczyć się nie bać naszych węzłów cierpienia, powoli zaczynamy pozwalać krążą w naszym salonie. Zaczynamy uczyć się, jak je przyjmować i przekształcać je energią uważności. Kiedy rozbijemy barierę między piwnicą a salonem, pojawią się bloki bólu i będziemy musieli trochę cierpieć. Nasze wewnętrzne dziecko może mieć wiele strachu i gniewu zmagazynowanych od tak długiego przebywania w piwnicy. Nie ma sposobu, aby tego uniknąć.

Dlatego tak ważna jest praktyka uważności. Jeśli nie ma uważności, bardzo nieprzyjemne jest pojawienie się tych nasion. Ale jeśli wiemy, jak wygenerować energię uważności, to bardzo uzdrowić, aby każdego dnia zapraszać ich i przyjmować. Uważność jest silnym źródłem energii, która potrafi rozpoznać, objąć i zająć się tymi negatywnymi energiami. Być może te nasiona nie chcą na początku pojawiać się, być może zbyt dużo strachu i nieufności, więc być może będziemy musieli trochę ich przekonać. Po pewnym czasie obejmowania się, silne emocje powrócą do piwnicy i staną się ponownie nasieniem, ale słabsze niż wcześniej.

Za każdym razem, gdy dajesz swoim wewnętrznym formacjom kąpiel w uważności, bloki bólu w tobie stają się lżejsze. Oddajcie więc swój gniew, swoją rozpacz, wasz strach, łaźnię uważności każdego dnia. Po kilku dniach lub tygodniach wychowywania ich codziennie i pomagania im w ponownym powrocie, tworzysz dobre krążenie w psychice.

Funkcja uważności

Pierwszą funkcją uważności jest rozpoznawanie, a nie walka. Możemy w każdej chwili zatrzymać się i uświadomić sobie dziecko w nas. Kiedy po raz pierwszy rozpoznajemy zranione dziecko, musimy tylko pamiętać o nim i powiedzieć mu "cześć". To wszystko. Być może to dziecko jest smutne. Jeśli to zauważymy, możemy po prostu oddychać i powiedzieć sobie: "Oddycham, wiem, że smutek się we mnie zamanifestował. Witaj, mój smutek. Oddychając, zatroszczę się o ciebie. "

Gdy rozpoznaliśmy nasze wewnętrzne dziecko, drugą funkcją uważności jest objęcie go. To bardzo przyjemna praktyka. Zamiast walczyć z emocjami dbamy o siebie. Uważność przynosi ze sobą koncentrację sojuszników. Pierwsze minuty rozpoznawania i przytulania naszego wewnętrznego dziecka z czułością przyniosą trochę ulgi. Trudne emocje nadal tam będą, ale nie będziemy już więcej cierpieć.

Po rozpoznaniu i przyjęciu naszego wewnętrznego dziecka, trzecią funkcją uważności jest uspokojenie i ulżenie w naszych trudnych emocjach. Trzymając to dziecko delikatnie, łagodzimy nasze trudne emocje i możemy zacząć czuć się swobodnie. Kiedy obejmujemy nasze silne emocje uważnością i koncentracją, będziemy mogli zobaczyć korzenie tych mentalnych formacji. Będziemy wiedzieć, skąd pochodzi nasze cierpienie. Kiedy ujrzymy korzenie rzeczy, nasze cierpienie się zmniejszy. Zatem uważność rozpoznaje, obejmuje i łagodzi.

Energia uważności zawiera energię koncentracji, jak również energię wglądu. Koncentracja pomaga nam skupić się tylko na jednej rzeczy. Dzięki koncentracji energia spojrzenia staje się potężniejsza i możliwa jest wgląd. Wgląd zawsze ma moc wyzwalania nas. Jeśli istnieje uważność i wiemy, jak utrzymywać uważność przy życiu, tam też będzie koncentracja. A jeśli wiemy, jak utrzymać koncentrację przy życiu, wgląd również nadejdzie. Energia uważności pozwala nam spojrzeć głęboko i uzyskać wgląd, którego potrzebujemy, aby transformacja była możliwa.

Przystosowane do pojednania: Healing The Inner Child(2010) autorstwa Thich Nhat Hanh za zgodą Parallax Press, Berkeley, Kalifornia