Robert Coles i życie moralne

VEGAN 2017 - The Film (Czerwiec 2019).

Anonim
Tyle mówienia o moralności dzisiaj charakteryzuje się agresją i obłudą, ale Robert Coles mówi łagodniejszym i głębszym moralnym głosem. David Swick opisuje tego psychiatrę-dziecko, działacza na rzecz praw obywatelskich i autora, który spędził całe życie rozważając naturę moralności i jej centralne miejsce w naszym życiu.

Kiedy sześcioletni Ruby Bridges został wyszydzony, zastraszony i znienawidzony- chcąc pójść do szkoły w segregowanym Nowym Orleanie we wczesnych latach sześćdziesiątych - otrzymała prośbę od małego psychiatry, Roberta Colesa. Chciał wiedzieć, co ta mała dziewczynka myśli i czuje. Rozmawiali ze sobą przez kilka miesięcy, im głębsza była ich rozmowa, tym bardziej Coles była zaskoczona.

A ona kiedyś powiedziała mi, że żal jej tych, którzy próbowali ją zabić, " Coles mówi. Zapytałem ją: "Żal im?" A ona spojrzała na mnie i powiedziała: "Czy nie sądzisz, że muszą się żal?" Mów o mądrości! I mów o intuicji moralnej. Siedziałem oszołomiony. Stosowałem standardową psychologię, starając się pomóc jej uświadomić sobie, że może była zła na tych ludzi, zgorzkniała i niespokojna, i mówiła mi, że się za nich modliła. Byłem głupi i milczałem, ponieważ musiałem zastanowić się nad mądrością tego dziecka. Była na tyle sprytna, aby zrozumieć, nie biorąc udziału w zajęciach z nauk społecznych i innych dziedzinach badań, co dzieje się z ludźmi.

Kiedy Robert Coles mówi o tym, co dzieje się z ludźmi, ma na myśli to, co dzieje się z ich poczuciem moralności. Jeden z najwybitniejszych amerykańskich psychiatrów dziecięcych, długoletni profesor Harvardu i autor ponad sześćdziesięciu książek, Coles jest jednym z naszych wielkich moralnych wizjonerów. Prezydencki Medal Wolności i inne nagrody są przypadkowe. Coles spędził swoje życie badając moralność - co to jest, jak jest stworzony i jakie jest jego miejsce w naszym życiu. Jego werdykt: moralność to nie tylko nicetia, teoretyczna lub poboczna kwestia. Jest to centralne zagadnienie naszego istnienia, czynnik, który definiuje jakość naszego życia jako istoty ludzkiej. Moralność definiuje nie tylko to, jak radzimy sobie ze światem i sobą nawzajem, i zasadami życia; charakteryzuje naszą naturę, " on mówi. Moralność ma związek z człowiekiem. Ma to związek z rodzajem połączenia, które reaguje na innych, a z kolei zapewnia opiekuńczą reakcję innych. Jeśli pozbawiamy się naszej moralności, pozbawiamy się zasadniczej części nas samych. "

Po przeczytaniu jego pracy przez lata poznałem Roberta Colesa na konferencji dziennikarskiej w Bostonie. Norman Mailer i Seymour Hersh, dziennikarz śledczy, który ujawnił masakrę My Lai i skupili uwagę na brutalności w Abu Ghraib, byli innymi głównymi mówcami; Coles otrzymał jedyną owację na stojąco. Mówił do zapełnionej sali tak, jak mówi jeden na jeden: z przenikliwą intensywnością, akcentami humoru i głosem, który jest zarówno mocny, jak i miękki. Dziennikarze z reguły nie lubią oklaskiwać, a gdy tłum się podniósł, czułem, że wynika to nie z tego, co powiedział Coles, ale z tego, jak to powiedział. Podszedł do ich skóry i odpowiedzieli na jego głos gęsty szczerością, troską i troską.

Teraz, siedemdziesiąt sześć lat, rozważał moralność, dzieciństwo i związek między nimi przez ponad pół wieku. Jego książki, w tym

Moralne życie dzieci, duchowe życie dzieci i nagrodzona nagrodą Pulitzera seriaDzieci Kryzysu , pomogły odblokować tajemnicę dziecięcych przeżyć. Rozmawiał z tysiącami dzieci, w tym z wieloma społecznościami mniejszościowymi (rdzennymi Amerykanami, meksykańskimi Amerykanami i Eskimosów) oraz w trudnych miejscach (gettach, Appalachach, Irlandii Północnej, strefach wojennych).Dzieci rozmawiają z Coles częściowo dlatego, że kieruje pełną uwagę na kogo on mówi. To nie jest udawanie; jest bardzo ciekawy i oddany słuchaczowi. Pozwala rozmówcy czuć się akceptowanym, otworzyć się, chcieć więcej mówić. Dzieci mogą reagować również na gniazdo włosów ptaka, rysy twarzy i słodko skręcony bostoński akcent. Coles byłby świetnym muppetem: dobrym doktorem.

Skromny jak on jest uznawany, Coles przypisuje dzieciom nauczanie go. Uważam, że przewlekle nie doceniamy mądrości, jaka tkwi w dzieciach, " on mówi. Znam dzieci, które nie potrafią czytać i pisać, ale potrafią posługiwać się językiem wystarczającym do zadawania głębokich pytań. Dzieci mówią nam o pochodzeniu [ludzkiej duchowości], ponieważ zadają pytania o niebo, ziemię, co się dzieje. Są to podstawowe pytania moralne i duchowe. Skąd pochodzimy? Gdzie, jeśli w ogóle, idziemy? Czy świadomość ustępuje miejsca innym rodzajom wiecznej egzystencji, czy śmierć oznacza koniec nas?

To są bardzo skomplikowane pytania, " mówi dalej, i to są pytania, które dzieci, podobnie jak reszta z nas, pytają. Może odpowiedź brzmi, że nie ma odpowiedzi. Nie jest to częste, ale co jakiś czas otrzymasz dobre sceptyczne dziecko, które powie: "Nie sądzę, że istnieje jakakolwiek odpowiedź na te pytania". W rzeczywistości jedno dziecko powiedziało mi: "Myślę, że osoba zadająca pytanie mówi mi więcej o sobie niż o odpowiedzi na pytanie". Całkiem sprytna. Powiedziałem sobie: "Oto przyszły psychiatra tuż przede mną." "

Rozmowy z Coles są takie: po prostu siedzisz i rozmawiasz, i nagle historia się rozpada. Ma talent gawędziarza do ożywiania opowieści i jasnych informacji. Zwykle jego opowieści są uosobieniem moralnego punktu.

To dobrze; moralność może być trudna i nie mówimy o nich wystarczająco dużo. Wątpliwa moralność jest powszechnie uważana za problem kogoś innego. Częściowo to jest domniemanie: tak jak wszyscy uważają, że ich maniery przy stole są w porządku, prawie każdy uważa, że ​​oni osobiście są moralni i dobrzy. Jednak moralne wyżyny są często tłamszone przez agresję: terroryści i kontrterrorycy wierzą, że postępują słusznie. Politycy i osoby porzucające kontrkulturę otulają się większym dobrem kierując się własnym interesem. I regularnie, w życiu codziennym, czasami bez myślenia, tak samo ty i ja.

Dzieci nie są jedynymi rodakami Colesa i współpracownikami. Zaprzyjaźnił się i pracował z wieloma wpływowymi ludźmi, między innymi Robert F. Kennedy, Arthur Schlesinger, Jr. i Martin Luther King, Jr. Miejsce moralności w życiu publicznym jest kluczowym tematem w wielu jego książkach, w tym:

Życie moralnego przywództwa ,Los umysłu iWezwanie służby . Wiele z jego prac daje głos bezgłośnym. Moja pierwsza książka o Colesie toThe Old Ones of New Mexico , w której mieszkańcy Meksyku po prostu mówią o swoim życiu. Podobnie jak w przypadku wielu prac Colesa, ujawnia on wewnętrzne życie & ndo; normal " ludzie - i okazują się nadzwyczajni. Coles oferuje bezsilny głos, w nadziei, że czytelnicy połączą się z nimi, odnajdą i cenią nasze wspólne człowieczeństwo. W coraz bardziej nieufnym świecie, w którym dzielą nas nasze najgłębsze wierzenia, Coles jest w tradycji wielkich nauczycieli, którzy pokazują nam, czym się dzielimy.Jego troska o moralność nie jest związana z jakąkolwiek tradycją religijną, ale z głęboką troską o ludzi.Jego wgląd jest oferowany z pokorą i dobrym humorem. Uważa on, że wszystkie religie wiążą się z poszukiwaniem zrozumienia i że korzenie ludzkiej duchowości są zarówno społeczne, jak i ludzkie. "Myślę, że strona społeczna jest także częścią ludzkiej natury: jesteśmy istotą społeczną lub nie istnielibyśmy, " on mówi. W końcu ktoś nas karmił, ktoś chronił nas przed żywiołami - jest początek społeczeństwa. Zrozumienie, że do przetrwania potrzeba innego lub kilku innych: prawo jest podstawą moralności. "

Badacz moralności rozpoczął swoje życie, przyznaje wesoło, jako niekiedy samolubne dziecko. Jego matka pochodziła z Iowa, jego ojciec z Anglii. Poznali się i pobrali w Bostonie, gdzie urodził się i nadal żyje Coles. Jego matka martwiła się niesprawiedliwością, dyskryminacją i ubóstwem i była częścią ruchu Robotników Katolickich, który próbował wyleczyć te zło przez dobre uczynki: karmienie głodnych, ubieranie ubogich. Jego ojciec był surowszy, mniej pewny, że akty miłosierdzia mogą mieć trwały wpływ i sceptycznie odnoszą się do analizy psychologicznej i nauk społecznych. Przy stole przy stole zaproponował swoim dzieciom tę definicję postaci: "Postać polega na tym, jak się zachowujesz, kiedy nikt nie patrzy."

Jego rodzice przestrzegali rygorystycznych standardów - poważnie traktowali swoje życie moralne - i znaleźli główne źródło inspiracji w literaturze. Literatura może być katalizatorem moralnym, zdali sobie z tego sprawę, ponieważ wielcy pisarze badają poważne pytanie: dlaczego ludzie robią to, co robią? Dorastając, Coles często słyszał, jak rodzice czytają sobie nawzajem. Tołstoj, Hardy, Eliot, Emerson, Thoreau: uważali tych pisarzy za przyjaciół, pomagając im znaleźć moralną ścieżkę przez życie. Rozmowy na kolacji będą analizować, co zamierzał pisarz, jakie wybory mogą zrobić postacie i co można zrobić zamiast tego.

Ale jako chłopiec Coles nie kochał wielkich książek; kochał komiksy. Żałował, że jego rodzice nie czytali na górze, więc mógł dostroić radio do

Cienia . Nie zawsze uważał też, że moralność jest przyjemną kontemplacją. Jako młodzieniec zbuntował się, uważając swoją matkę za pobożną pobożność. Dopiero powoli zaczął doceniać mądrość swoich rodziców i doceniać, jak głęboko wniknęły w nie jego zasady.Jego życie zostało poświęcone moralnej ewolucji ludzkości, którą określa jako stopniowy wzrost związku i solidarności. Problem polega na tym, że brakuje nam jednego z podstawowych rodzajów inteligencji. W

Moralnej inteligencji dzieci sugeruje, że musimy rozwinąć trzy rodzaje inteligencji: intelektualną, emocjonalną i moralną. Od dawna kładziemy specjalną premię na inteligencję intelektualną, aw ostatnim pokoleniu lub dwóch również podkreślaliśmy inteligencję emocjonalną. Inteligencji moralnej nie dano tej samej wartości. Jednak to właśnie nasz rozwój moralny pozwala nam przeżywać nasze sumienie, a tym samym żyć zdrowo i zdrowo.Dzieci nabywają inteligencję moralną, wierzy Coles, obserwując to, co robimy, a nie to, co mówimy. Wyjaśnianie teorii lub przekonań jest w porządku, ale jeśli nie jest poparte dowodem konkretnego doświadczenia, dzieci najprawdopodobniej nie uczynią go swoim własnym. Kluczowym elementem w rozwijaniu dzieci moralnych jest ustalenie, co chcemy przekazać, a następnie sami postępować moralnie. Rodzice (i nauczyciele i opiekunowie) muszą być raczej przywódcami i mentorami moralnymi dla dzieci, a nie dla kumpli. Coles jest ojcem trzech synów. Podnosząc ich, uderzyło go, jak często go nauczą: zwolnić, słuchać, być obecnym, kochać. Kiedy dzieci są na tyle duże, aby zostać dotknięte przez nasze szybkie, materialistyczne społeczeństwo, mówi Coles, musimy stanąć obok nich, aby użyć słowa "my", aby pomóc im zorientować się, że nie stoją samotnie w obliczu ataku.

Polub jego rodzice, Coles sądzi, że jednym z najpotężniejszych sposobów, w jaki uczymy się moralności, są opowieści. Literatura i poezja przybliżają nam wiedzę o sobie, życiu i świecie. "Cały punkt historii nie jest" rozwiązaniami "ani" rezolucjami ", " pisze w

The Call of Stories: Teaching and Moral Imagination , ale poszerzenie, a nawet podniesienie naszych walk. " Pisanie Colesa jest ujmujące i nieakademickie, poszukujące i szczere. Pisze tak, jak on mówi. Proponowane są spostrzeżenia i proponowane są teorie, ale chodzi o to, aby rozważyć problemy i rozwinąć dyskusję, niekoniecznie stanowiąc ramy wniosku. Pomysły i obawy zgłaszających są również szeroko prezentowane. Jego książki są częściowym dokumentem, częścią czatowania z sercem.Kiedy dorastał, Coles uczył się od wielu nauczycieli - zarówno w szkole, jak i poza nią - którzy podkreślali jego zainteresowania moralnością i mocą języka. Był skłonny do kariery nauczycielskiej, ale zainspirowany przez znanego pisarza-doktora Williama Carlosa Williamsa, postanowił zostać lekarzem, a ostatecznie psychiatrą dziecięcym. Znalazł odwagę, by napisać Williamsa, który zaprosił Colesa do odwiedzenia jego domu w New Jersey. Uczeń wielokrotnie wchodził do lekarza w swoich rundach wśród najbiedniejszych ludzi z Paterson. Rozmawiali o książkach, a także o zdrowiu - i o związku między nimi.

Williams wierzył, że większość ludzi utknęła i była nieszczęśliwa, czując się jakoś odłączona od własnego życia. Odwołał się do zwykłej myśli jako " regularnie zamawiał szkło płaskie " życia. Szkło płaskie, ponieważ jest przezroczyste, daje złudzenie intymności, ale w rzeczywistości oddziela cię od drugiej strony. Nie ufał abstrakcyjnemu umysłowi działającemu samodzielnie, i wierzył, że pisanie może być "obalone przez myśl". " Jego slogan & ndquo; nie ma pomysłów, ale w rzeczy " (później objęty przez Allena Ginsberga i innych twórców pokolenia Beata) podkreślił jego przekonanie, że ziemscy i eteryczni potrzebują siebie nawzajem i razem naziemne życie w prawdziwym związku.

Jako psychiatra na szkoleniu pierwsza wizyta Colesa odbyła się w Szpitalu Ogólnym w Massachusetts. Jego przełożony, dr Alfred O. Ludwig, podkreślił, że kluczowe znaczenie ma zrozumienie pacjentów, a nie tylko postawienie diagnozy i ustalenie programu terapeutycznego. Kluczem do zrobienia tego, powiedział Ludwig, było wysłuchanie ich historii. Ostrzegł, że lekarze mogą utracić niuanse i subtelności opowieści w "przytłoczonym" języku i przepełnionej teorią. " To, jak powiedział, doprowadziło do tego, że lekarze stają się mniej humanitarni i rozumieją ludzi tylko w teorii.

Coles po raz pierwszy zwrócił publiczną uwagę na artykuł w

The Atlantic Monthly . Młodszy psychiatra patrzy na swój zawód " była krytyczną oceną, w czasie, gdy niewielu psychiatrów wyrażało takie obawy. Zasugerował, że psychiatria, ponieważ podkreślił formę i szczegółowość i zgodność, " był zbyt biurokratyczny i zinstytucjonalizowany. W przypadku indywidualnego psychiatry instytucjonalne sztywności wpływają na jego myśli i postawy, skażą jego słowa i uczucia, a tym samym jego zdolność do leczenia pacjentów, " on napisał. Stajemy się ofiarami tego, czego najbardziej się boimy; nasze wrażliwości umierają, a my już nie zwracamy uwagi ani nie zauważamy.Młodzieńczy idealizm Colesa wpadł w ceglaną ścianę rzeczywistości, gdy w 1958 r. on i jego żona Jane, nauczycielka angielskiego, przeprowadzili się z Bostonu do Biloxi w stanie Missisipi,gdzie Coles stacjonował jako psychiatra Sił Powietrznych. Kiedy znaleźli się poza bazą, byli przerażeni zalegalizowaną dyskryminacją, kulturowo tolerowanym cierpieniem. Zastanawiając się, co mogą zrobić, Jane zasugerowała, że ​​Coles spędza więcej czasu na poznawaniu ludzi w ich domach. To ona zasugerowała, by nazwał Ruby Bridges; Coles był zajęty, przyznaje oschle, koncentrując się na mojej karierze.

Wśród doświadczeń Coles na południu, być może najbardziej przerażającym było jego wąskie unikanie gwałtownej śmierci. Był z pracownikami organizacji praw obywatelskich Michaelem Schwernerem, Jamesem Chaneyem i Andym Goodmanem z hrabstwa Neshoba w stanie Missisipi, i zamierzał dołączyć do nich w samochodzie, gdy został wezwany do biura. Trzy zostały ścigane przez tłum i zabijane, w przypadku, który stał się znany jako Mississippi Burning " zabójstwa.

Coles był czołowym uczestnikiem walki o prawa obywatelskie. Rozszerzył swoją naukę o desegregację szkolną, aby objąć nią innych studentów i inne państwa. Jego praktyczne, dogłębne studia rozpoczęły się w Atlancie, po tym jak czarni przywódcy odmówili mu dostępu do tamtejszych studentów. Coles zapytał, czy mógłby w jakiś inny sposób pomóc, i powiedziano mu żartobliwie, że może - utrzymując biura w czystości. Więc został ich dozorcą i sprzątał biura przez rok. & bdquo; Powoli się nauczyłem, " pisze w

Call of Service , aby porzucić moją zależność od kwestionariuszy i ustrukturyzowanych wywiadów i zamiast tego zrobić, aby doświadczyć służby, a tym samym dowiedzieć się czegoś o tym, co ci młodzi ludzie mieli na myśli, gdy chodziły o nich. ich aktywista żyje.Przez całe dorosłe życie Coles poświęcił czas na wolontariat, często ucząc umiejętności czytania i pisania w szkołach w śródmieściu. Jego rodzice byli wolontariuszami: wierzyli, że moralność powinna być odgrywana w służbie społecznej. Gdy ich syn pierwszy raz zgłosił się na ochotnika, poszedł bez entuzjazmu. To było w społeczności katolickiego robotnika i pewnego dnia poskarżył się reżyserowi, że czuje się jak hipokrytka. Ona odpowiedziała strzałem w ego. "Pride uważa, że ​​czasami jesteśmy szczególnie niegodziwi, " powiedziała, kiedy naprawdę próbujemy przejść od jednego dnia do drugiego i oczywiście natkniemy się co jakiś czas. " Coles był wściekły, wyszedł i nie wrócił przez miesiąc. Trzeba było tak długo, by uświadomić sobie, jak dumny był.

Otoczeni przez polityków z południa, inspirujących ludzi do nienawiści i strachu, zaczął rozważać znaczenie i wartość moralnego przywództwa. Przywódcy moralności nie tylko mówią dobrą grę, ale zachowują się także w sposób, który jest moralnie zdrowy. I mają moc przyciągania ludzi do nich, łączenia się razem, aby robić to, co słuszne, sprawiedliwe i ludzkie. Brak moralnego przywództwa, jak sądzi Coles, podważa potencjał prawdziwego szczęścia w rodzinach, społecznościach i społeczeństwie. Kiedy moralne przywództwo jest wywierane, tworzy pozytywną energię nawet w nieoczekiwanych miejscach. To było to, co zobaczyłem, gdy Ruby starała się dostać do swojej szkoły, " on mówi. Stała się w pewnym sensie przywódczynią swojego ludu. Okoliczności skłoniły inne osoby, by zaczęły zadawać pytania, w tym niektóre z piekieł. Kilkoro z nich zaczęło czuć się bardziej po stronie Ruby, niż kiedykolwiek sądzili, że to zrobią. " Zastanawia się nad tym przez chwilę i akceptuje to jako maksymę: czasami ludzie są uwikłani w życie, a oni mają wątpliwości. Te drugie myśli mogą być niezwykle ważnymi moralnymi. "

Moralne przywództwo może się zdarzyć, mówi Coles, nie tylko w nadzwyczajnych sytuacjach, ale w codziennym życiu. & bdquo; W naszym codziennym życiu, w tych małych chwilach, które stają się wielkimi chwilami, dotykamy się nawzajem, " on mówi. Podajemy sobie nawzajem przykłady, a może pomagamy sobie nawzajem zrozumieć, w co wierzymy. W zwykłych okolicznościach ludzie będą pytać o życie, a inni reagują, a reakcja łańcuchowa jest bardzo przyjemna. Kilka lat temu widziałem chwilę w sklepie, w którym ktoś próbował coś ukraść. Ktoś mu powiedział: "Dlaczego to robisz?". Zamiast wzywać policję lub dzwonić na nazwiska, zadał to pytanie - i zatrzymał złodzieja w jego ślady. Niedoszły złodziej spojrzał i powiedział: "Nie wiem". A człowiek powiedział: "To jest kwestia dnia dla ciebie. Co to oznacza dla ciebie, że musisz to zrobić? Co zamierzasz zrobić, aby to zrobić? Czy nie sądzisz, że wpłynie to na ciebie w sposób, który sprawia, że ​​nie warto tego robić? "

Ten człowiek, jak sądzę, był oszołomiony taką odpowiedzią. Był to interesujący moment, który zakończył się odejściem mężczyzny ze ściśniętymi ramionami i mężczyzną, który zadał to pytanie, mówiąc: "Pomyśl o tym wszystkim". "

Dla Colesa moralność jest w najwyższym stopniu demokratyczna. Obejmuje wszystkich; wszyscy mamy rolę do odegrania.

Poproszony o nazwanie wielkich przywódców moralnych swoich czasów, Coles wybiera Martin Luther King, Jr. i Bobby Kennedy. Obaj mężczyźni starali się jasno widzieć, dbali o zwykłych ludzi i mieli wizję, by zmniejszyć cierpienie i poprawić życie dla wszystkich. W

życiu przywództwa moralnego Coles wspomina Kennedy'ego mówiąc mu, że ludzie z wyższej i średniej klasy, którzy są sfrustrowani stanem świata, muszą stanąć twarzą w twarz ze swoją uprzywilejowaną niewinnością, a wraz z nią być może, nieświadome poczucie własnej ważności. " W samym środku skomplikowanych walk politycznych Kennedy powiedział mu, że chodzi o to, aby najlepiej rozgryźć moralne, a nie pyrrusowe zwycięstwo. " Aby to zrobić, Kennedy powiedział: musimy być świadomi, mieć otwarte oczy, oczekiwać długich, trudnych zmagań i nie przestawać pracować dla pozytywnych zmian.Moralność jest wspierana - lub podważana - nie tylko w domu, ale i na poziomie krajowym. skala. W krajach o każdej politycznej barwie, Coles twierdzi w

Politycznym życiu dzieci , polityka narodu staje się codzienną psychologią dziecka. " Nienawiść i ignorancja są przekazywane przez przykład i osmozę. Tak samo mądrość i dobroć.Coles pracuje obecnie nad nowym projektem, rozmawiając z amerykańskimi dziećmi urodzonymi przez ludzi chorych na AIDS, próbując zrozumieć, w jaki sposób choroba ta dotyka dzieci. Zatoczył pełne koło: jego najwcześniejsze badania, w latach pięćdziesiątych, rozmawiały z dziećmi z polio. Jak mówi, nie rozumiemy, w jaki sposób choroba dotyka dzieci. Pięćdziesiąt lat w swojej karierze Coles kontynuuje pracę dla dzieci. Jestem zainteresowany sprawami moralnymi nie dlatego, że próbuję zgłębiać sprawy intelektualne lub filozoficzne, a także odpowiadać jak lekarz dzieciom, które poznałem, " on mówi. Próbuję oddać sprawiedliwość temu, co od nich usłyszałem.

> Ostatnie stulecie jest często cytowane za bycie krwawym; ten nowy wiek zaczyna się nerwowo. Coles widzi wiele powodów do niepokoju: moralne błędy występują wszędzie, od najmniejszej dzielnicy po światową scenę polityczną. Władza jest nadużywana i powtarzają się błędy; ludzkie życie wciąż jest w tyle z niepotrzebnym cierpieniem. Mimo to pozostaje optymistą. Częściowo jest to oparte na odpowiedzialności - wie, że ludzie, którzy porzucają wiarę w przyszłość tracą energię do walki o dobrą walkę. Jednak jego optymizm opiera się również na wielu doświadczeniach jego długiego życia.

Myślę, że naszym obowiązkiem jest być nadzieją na przyszłość i przekazywać dzieciom lepszy świat. Mrok wytrwałego rodzaju, który neguje możliwość nadziei, jest dla nas wszystkich bardzo melancholijną rzeczą, " on mówi. Jestem pełen nadziei, ponieważ widziałem tak wiele zmian. Spójrzcie, przez co przeżyłem: segregacja na amerykańskim Południu, a biedni denuncjowali i skazywali na brak praw człowieka, nawet w tak bogatym kraju jak Ameryka. Po przejściu tych zmian, wierzy się, że dzięki golly może nastąpić więcej zmian.

Chciałbym tylko pomyśleć o tym, co przeszedł świat. Ludzie tacy jak Hitler i Stalin, dzięki Bogu, już nie są z nami. To nie znaczy, że nie zawsze jest jakieś zło, ale myślę, że przezwyciężyliśmy wiele zła i możemy nadal to robić. Ludzie wiedzą teraz więcej o sobie nawzajem, z telewizji i innych sposobów. Jesteśmy bardziej blisko związani z innymi ludźmi na świecie i może to być podstawą lepszego świata.

& bdquo; Oczywiście, " konkluduje, że po tym musi nastąpić reakcja polityczna i moralna reakcja na bliskość. W przeciwnym razie staje się intymnością, która nie ma dla nas konsekwencji.

home

Tyle mówienia o moralności dzisiaj charakteryzuje się agresją i obłudą, ale Robert Coles mówi łagodniejszym i głębszym głosem moralnym. David Swick profiluje tego psychiatrę-dziecko, działacza na rzecz praw obywatelskich i autora, który spędził całe życie rozważając naturę moralności i jej centralne…