Czy uważność jest bezpieczna?

Uważność, Mindfulness: Jeden oddech (Czerwiec 2019).

Anonim
Praktyka uważności przynosi wiele korzyści, ale może również istnieć ryzyko. Tutaj badamy trzy kluczowe wymiary bezpiecznej praktyki uważności.

Korzyści z praktyki uważności są coraz lepiej udokumentowane, ale niewiele uwagi poświęcono potencjalnym zagrożeniom. Zapobieganie szkodom u osób uczących się umiejętności uważności wymaga od dziedziny zbadania zarówno korzyści, jak i ryzyka. Proponujemy następującą dyskusję ze zrozumieniem, że perspektywy mogą się zmieniać, ponieważ badania nad korzyściami i ryzykiem nadal ewoluują. Zaczynamy od podobieństw między praktyką uważności a ćwiczeniami fizycznymi, dla których analizy ryzyka / korzyści są lepiej rozumiane. Następnie opiszemy czynniki, które należy wziąć pod uwagę w zrozumieniu bezpieczeństwa praktyki uważności i sformułujemy sugestie dotyczące zapewnienia bezpieczeństwa tych, którzy podejmują programy uważności, a także wskazówki dotyczące przyszłych badań.

Ćwiczenia fizyczne: Korzyści i zagrożenia

Ćwiczenia fizyczne są popularna pogoń. Siłownie i zajęcia fitness są wszędzie. Książki, czasopisma i blogi mówią nam, jak stać się silniejszym i sprawniejszym. Kampanie zdrowia publicznego zachęcają nas do większej aktywności, a urządzenia i aplikacje do noszenia na ciele zwiększają motywację poprzez monitorowanie aktywności fizycznej. Istnieją dobre powody tego entuzjazmu. Badania pokazują, że ćwiczenia poprawiają wiele aspektów zdrowia fizycznego i psychicznego. Wzmacnia serce, płuca, kości i mięśnie. Pomaga to ludziom kontrolować ich wagę i kontrolować cukrzycę i artretyzm. Zmniejsza ryzyko raka okrężnicy i piersi, chorób serca i udaru mózgu. Ćwiczenie poprawia sen, zwiększa poziom energii, poprawia nastrój i zmniejsza ryzyko depresji i wpływu stresu. Wyostrza myślenie i koncentrację, jednocześnie pomagając w zapobieganiu demencji i chorobie Alzheimera. Zwiększa pewność siebie, poczucie własnej wartości i jakość życia.

Ćwiczenie wiąże się również z dużym ryzykiem. Ludzie skręcają stawy, ścinają łzy i mają bolesne skurcze mięśni podczas ćwiczeń. Niektórzy cierpią na astmę, inni na udar cieplny lub na zawał serca. Czasami te konsekwencje są śmiertelne. Zgony są najprawdopodobniej wtedy, gdy ludzie wykonują energiczne czynności, do których nie są przyzwyczajeni, szczególnie podczas upałów, ale czasami na mrozie. Przerzucanie śniegu na przykład powoduje co najmniej 100 śmiertelnych zawałów serca każdej zimy w USA, głównie u osób, które nie zdają sobie sprawy z intensywności tej formy ćwiczeń. Nic dziwnego, że badania pokazują również, że praca z dobrze wyszkolonym specjalistą fitness redukuje ryzyko związane z ćwiczeniami fizycznymi, szczególnie dla osób cierpiących na choroby.

Eksperci doszli do wniosku, że ćwiczenia fizyczne, gdy są wykonywane ostrożnie, mają wiele ważnych zalet i zapobiega o wiele więcej szkód niż powoduje. Ryzyko, choć potencjalnie poważne, można znacznie zmniejszyć, biorąc pod uwagę trzy ważne czynniki: intensywność ćwiczeń, wrażliwość danej osoby i jakość instrukcji.

Ćwiczenie uważności: Korzyści i ryzyko

Praktyka uważności jest czasami porównywana do ćwiczeń fizycznych. Analogia nie jest doskonała, a nauka znajduje się na znacznie wcześniejszym etapie. Niemniej eksperci często opisują ćwiczenie uważności jako formę ćwiczeń umysłowych. Regularne i utrzymujące się praktyki uważności są opisane jako pomagające wzmocnić nasze uważne mięśnie i zmienić sposób, w jaki myślimy i zachowujemy się.

Podobnie jak ćwiczenia fizyczne, praktyka uważności stała się popularnym pościgiem. Klasy, książki, czasopisma, blogi i aplikacje są powszechnie dostępne. Badania pokazują, że praktykowanie uważności ma wiele zalet. Chociaż literatura empiryczna jest znacznie mniejsza niż w przypadku ćwiczeń fizycznych, mamy mocne dowody, że programy oparte na uważności zmniejszają lęk, depresję i stres oraz pomagają ludziom radzić sobie z chorobą i bólem. Niektóre badania pokazują, że praktyka uważności zwiększa pozytywny nastrój i rozwija współczucie dla siebie i innych. Może również poprawić niektóre formy uwagi i pamięci, chociaż wyniki są mieszane. Istnieją również wstępne dowody na to, że praktykowanie uważności ma wymierny wpływ na mózg

Chociaż literatura empiryczna jest znacznie mniejsza niż w przypadku ćwiczeń fizycznych, mamy mocne dowody, że programy oparte na uważności zmniejszają lęk, depresję i stres oraz pomagają ludziom radzić sobie z chorobą i bólem.

Z drugiej strony, mamy bardzo mało naukowych informacje o potencjalnych zagrożeniach związanych z praktyką uważności. Pojawiają się opisy problemów spowodowanych praktyką uważności, w tym paniki, depresji i lęku. W niektórych bardziej ekstremalnych przypadkach zgłaszano manię i objawy psychotyczne. Problemy te wydają się rzadkie, a mimo to znaczące i wymagają dalszych badań i wskazówek.

Czasowy dyskomfort a trwała szkoda:

W badaniach nad leczeniem psychologicznym szkody, zdarzenia niepożądane i ryzyko definiuje się następująco:

Harmdefiniuje się jako trwałe pogorszenie w funkcjonowaniu osoby, które jest spowodowane przez program leczenia, lub wynik, który jest szkodliwy, szkodliwy lub gorszy niż byłby w przypadku braku leczenia.

Poważne zdarzenia niepożądanesą określonymi zdarzeniami, takimi jak hospitalizacje lub próby samobójcze; mogą być spowodowane przez program lub mogą być niezwiązane z programem. Na przykład niektórzy pacjenci z ciężką depresją zabijają się w trakcie leczenia, ale to niekoniecznie oznacza, że ​​leczenie spowodowało samobójstwo. W badaniach klinicznych niezależna komisja ocenia przyczyny zdarzeń niepożądanych i ocenia, czy zdarzenia można przypisać badanemu leczeniu.

Ryzykoto prawdopodobieństwo wystąpienia szczególnych zdarzeń niepożądanych, jeśli program zostanie podjęty

Podobnie jak ćwiczenia fizyczne mogą powodować ból i znużenie, leczenie psychologiczne jest często niewygodne, ponieważ wymaga zmiany psychologicznej i behawioralnej, konfrontacji z bolesnymi doświadczeniami, uczenia się nowych umiejętności i stosowania umiejętności, często w trudnych sytuacjach. Kiedy leczenie zakończy się sukcesem, dyskomfort jest tymczasowy i nie oznacza, że ​​program jest szkodliwy, ale raczej zmiana psychiczna jest trudna.

Niestety, leczenie psychologiczne nie zawsze kończy się sukcesem, a czasami powoduje szkody. W rzeczywistości badania stale pokazują, że 5-10% pacjentów pogarsza się z powodu psychoterapii (Crawford i wsp., 2016, Lilienfeld, 2007). W większości badań trudno jest ustalić przyczynę, ponieważ uczestnicy mogli się pogorszyć z lub bez terapii. Jednak w kilku randomizowanych badaniach wykazano, że kilka terapii jest gorszych niż brak leczenia. Na przykład, krytyczne raportowanie o stresie incydentów (CISD) ma na celu zapobieganie zaburzeniom stresu pourazowego u osób narażonych na działanie skrajnych stresorów, ale ma przeciwny skutek u niektórych osób, być może dlatego, że zakłóca naturalne procesy odzyskiwania.

Praktyki uważności będą wprowadzić do świadomości przyjemne, nieprzyjemne lub neutralne doświadczenia. Może prowadzić do stanów spokoju, radości, relaksu, spokoju i dobrego samopoczucia. Nieprzyjemne doświadczenia, takie jak pobudzenie, dyskomfort fizyczny, senność, smutek i gniew są również powszechne. Takie doświadczenia są zwykle tymczasowe. Teoretyczne modele, które uważność czerpie ze stanu, że te przyjemne, neutralne i nieprzyjemne doświadczenia są częścią normalnego ludzkiego doświadczenia. Widzenie ich pojawia się i znika jako część procesu uczenia się (Williams i Penman, 2011).U osób szukających pomocy w przypadku stresu, bólu lub zaburzeń psychicznych, nieprzyjemne stany są bardziej prawdopodobne, ponieważ są częścią fenomenologii tych problemów. Te nieprzyjemne stany są uważane za szkodliwe tylko wtedy, gdy prowadzą do trwałego pogorszenia lub jakiejś formy urazu. Randomizowane badania konsekwentnie pokazują, że programy oparte na uważności są bardziej skuteczne niż brak leczenia. Jednak możliwe jest, że niewielka część uczestników doświadcza trwałego pogorszenia lub długotrwałego uszkodzenia. Pytanie to nie zostało jeszcze dostatecznie zbadane i jest priorytetowe dla przyszłych badań.

Czy praktyki uważności są bezpieczne? W jaki sposób możemy zabezpieczyć te nauczanie i uczenie się uważności?

Siła fizyczna i sprawność fizyczna to na ogół zdrowe warunki, które prawdopodobnie nie powodują szkód w większości przypadków. Szkody są bardziej prawdopodobne w wyniku niebezpiecznych lub nadmiernych ćwiczeń. W podobny sposób uważność jest naturalną ludzką zdolnością, która wydaje się być korzystna w wielu okolicznościach. Szkody częściej powstają w wyniku błędnych lub niewłaściwych praktyk uważności. Myśląc o tym, jak bezpiecznie nauczać i uczyć się uważności, oferujemy trzy kluczowe wymiary: intensywność praktyki, wrażliwość osoby i jakość instruktora / instrukcji uważności. Zrozumienie tych czynników pomoże zapewnić ochronę przed ryzykiem dla praktykujących uważność i że nauczyciele programów opartych na uważności otrzymują odpowiednie szkolenie i nadzór.

Uważność jest naturalną ludzką zdolnością, która wydaje się być korzystna w wielu okolicznościach. Szkoda jest bardziej prawdopodobne, że powstanie w wyniku błędnych lub niewłaściwych praktyk uważności.

Trzy kluczowe wymiary praktyki uważnej uważności:

Natężenie praktyki

  1. Niektóre praktyki uważności są bardzo niskie, na przykład przyjazna świadomość smaków i faktur jedzenia, odczucia w ciele podczas chodzenia, widoki, dźwięki i zapachy podczas mycia naczyń. Praktyki te zachęcają ludzi do ukierunkowania ich uwagi na ich naturalną zdolność do uważności w percepcji zmysłowej; co widzą, smakują, słyszą i dotykają. Nie ma dowodów na to, że takie praktyki powodują szkody. W rzeczywistości mogą pomóc ludziom rozpoznać, co im się podoba, a co nie, a co prowadzi do dobrych i złych wyników. Na przykład jeden z nas miał uczestnika, który każdego dnia od lat spożywał określone dania na lunch. Kiedy przyniósł świadomość do przygotowania (wlewając wodę do suszonego jedzenia i dodając saszetkę z proszkiem) i jedzenia, uświadomił sobie, że tak naprawdę nie smakuje, ani nie zaspokoił głodu.Uważność o niskiej intensywności

    • praktyki są oferowane w wielu programach prowadzonych przez nauczycieli, a także w postaci książek samopomocy, nagrań do pobrania i aplikacji. Headspace, na przykład, zapewnia krótkie ćwiczenia mindfulness o niskim natężeniu, z których korzystają miliony ludzi. Headspace został opracowany przez wysoce doświadczonego nauczyciela uważności i był badany z dbałością o korzyści i ochronę, chociaż dotychczasowe dowody są nadal bardzo ograniczone (Bostock i Steptoe, 2013, Mani, Kavanagh, Hides i Stoyanov, 2015). Praktyki umiarkowanej intensywności
    • są stosowane w ograniczaniu stresu opartym na uważności (MBSR), terapii poznawczej opartej na uważności (MBCT) i innych opartych na dowodach programach uważności. Przez ponad 8 tygodni uczestnicy siedzą do 40 minut dziennie, ćwicząc uważną obserwację swoich myśli, uczuć i odczuć cielesnych. Zachęca się ich, aby zwrócili uwagę zarówno na przyjemne, jak i nieprzyjemne. Są proszeni o przyniesienie nowych umiejętności i uczenie się trudności, które doprowadziły ich do klasy (np. Przewlekły ból lub nawracająca depresja). Dla większości uczestników, szczególnie tych o znacznym fizycznym lub psychicznym bólu, prawie zawsze będzie to przywodzić na myśl trudne lub niechciane wspomnienia, emocje i odczucia. Umiejętność umiejętnej pracy z takimi doświadczeniami, które są uważane za normalne, może prowadzić do znacznej poprawy zdrowia psychicznego i dobrego samopoczucia. Podczas praktyk sesyjnych następuje dyskusja z nauczycielem uważności, który pomaga uczestnikom zrozumieć, co zauważyli podczas ćwiczenia. Szczegółowe wskazówki są również dostępne w praktyce między sesjami. Właśnie rozpoczęto badania nad poważnymi zdarzeniami niepożądanymi i szkodliwymi skutkami takich programów. W próbach, w których populacja klientów jest dobrze określona, ​​a nauczyciele uważności dobrze wyszkoleni, wstępne badania sugerują, że nie ma dowodów na szkodę. Zdarzenia niepożądane występują sporadycznie, ale nie zostały przypisane uczestnictwu w programie uważności. Jakkolwiek obszerne badania jakościowe sugerują, że ludzie doświadczają trudności i wyzwań związanych z ich praktyką, i że uczenie się zarządzania tymi trudnymi doświadczeniami może być wzmacniające (Allen, Bromley, Kuyken, i Sonnenberg, 2009, Malpass i wsp., 2012). W ostatnich badaniach nad przewlekłym bólem krzyża, niektórzy uczestnicy zarówno MBSR, jak i kognitywnej terapii behawioralnej (CBT) stwierdzili, że ból chwilowo nasilił się, gdy zaczęli oni zajmować się tym i nauczyć się nim zarządzać. Ten wzrost bólu nie kwalifikuje się jako zdarzenia niepożądane. Pod koniec programu leczenia zarówno grupy MBSR, jak i CBT uległy znacznej poprawie w porównaniu z grupą otrzymującą standardową opiekę.
      Najbardziej intensywny sposób na ćwiczenie uważności
    • to medytacyjne odosobnienia, podczas których uczestnicy medytują zazwyczaj przez wiele godzin każdego dnia, często całkowicie w ciszy, przez tydzień lub dłużej na raz. Kontakt z nauczycielem może nastąpić tylko raz dziennie lub dwa. Większość doniesień o negatywnych skutkach praktyki uważności do tej pory pochodzi od uczestników intensywnych rekolekcji. Najlepsze ośrodki rekolekcyjne obsługiwane są przez nauczycieli medytacji posiadających wszechstronną wiedzę na temat orientacji ośrodka rekolekcyjnego (np. Chrześcijańskiego, buddyjskiego itd.), Szerokie doświadczenie w oferowaniu nauk w tych miejscach i wiedzę na temat trudności, które mogą pojawić się podczas intensywnej praktyki uważności. Nauczyciele w tych ośrodkach będą stawiali czoła trudnościom, które napotykają w swojej własnej orientacji i doświadczeniu, a najlepsi podejmują pewien zakres badań przesiewowych, mają politykę ochronną i sposoby odniesienia się do ośrodków leczenia, gdy jest to właściwe. Oczywiście większość ośrodków rekolekcyjnych nie ma być ośrodkami leczniczymi i dlatego nie są obsadzone przez osoby posiadające kwalifikacje w zakresie zdrowia psychicznego. Przeprowadzono bardzo mało badań nad psychologicznymi skutkami intensywnych rekolekcji. Dowody anegdotyczne sugerują, że szkoda jest rzadka, ale kilku uczestników zgłosiło poważne problemy psychologiczne trwające miesiące lub lata po zakończeniu odosobnienia. Podatność osoby
  1. Opinia konsensusowa jest taka, że ​​im osoba jest bardziej bezbronna, tym większa potrzeba uważnego obserwowania, kiedy, jak i czy należy uważać na uważność. Niestety, niewiele wiadomo na temat tego, dlaczego niektórzy ludzie są bardziej podatni na problemy psychologiczne spowodowane praktyką uważności niż inni. Wcześniejsze problemy ze zdrowiem psychicznym, takie jak skłonność do odczuwania lęku lub depresji, lub historia traumy lub psychozy, mogą zwiększać ryzyko.Jednak ostatnie badania pokazują, że nawet bardzo wrażliwi uczestnicy mogą bezpiecznie ćwiczyć uważność, jeśli ich potrzeby są starannie przemyślane. Na przykład Chadwick (2005) opracował sposoby dla osób, które doświadczają objawów psychotycznych, aby bezpiecznie ćwiczyć uważność; rozwija silną więź z osobą, której naucza i kontekstem bezpieczeństwa, ocenia mocne i słabe strony osoby oraz oferuje krótkie, skoncentrowane praktyki uważności, z dużym wsparciem w procesie uczenia się i adaptacji nauczania opartego na informacjach zwrotnych. Wyniki są obiecujące, choć wstępne. Dwie duże próby osób z nawracającą depresją sugerują, że MBCT może być szczególnie wskazana dla osób z historią przeciwności losu (Williams i wsp. 2014, Kuyken i wsp., 2015), ale w tych badaniach uczestnicy byli dokładnie oceniani i poddawani selekcji, preklasse Wywiady ukierunkowały je na program MBCT, a nauczyciele zostali dobrze wyszkoleni i nadzorowani w pracy z trudnymi doświadczeniami, które niemal nieuchronnie pojawiają się w tych grupach. Wspomniane wcześniej badanie bólu pleców nie wykazało żadnych poważnych działań niepożądanych, pomimo przejściowego nasilenia bólu podczas zarówno MBSR, jak i CBT. W połączeniu badania te zachęcają do sugerowania, że ​​MBSR i MBCT można bezpiecznie stosować u uczestników z różnymi podatnościami. Konieczne jest jednak o wiele więcej badań na ten temat.
    Jakość instrukcji
  1. Kontemplacyjne tradycje od dawna uznały, że intensywna praktyka uważności może prowadzić do trudnych emocjonalnych lub cielesnych doświadczeń wymagających fachowego doradztwa. Twórcy świeckich, opartych na dowodach programów uważności podkreślają również znaczenie właściwego nauczania uważności. Niestety, zainteresowanie lekcjami uważności stało się tak powszechne, że nie ma wystarczającej liczby wykwalifikowanych nauczycieli. Niektórzy nauczyciele mają bardzo mało przeszkolenia i mogą być nieprzygotowani, aby pomóc uczestnikom zarówno w normalnych i oczekiwanych nieprzyjemnych doświadczeniach, które się pojawiają, jak i w bardziej nietypowych nieoczekiwanych skutkach ubocznych praktyki uważności. Mogą dokonać niewielkiej kontroli i oceny w celu ustalenia, czy ludzie są odpowiedni i gotowi na programy o różnych poziomach intensywności. Programy szkoleniowe nauczycieli wciąż się rozwijają, w tym w odniesieniu do tego, jak najlepiej zapewnić ochronę uczącej się uważności. Ta dziedzina dopiero zaczyna opracowywać wskazówki dotyczące dobrych praktyk i wykazy wykwalifikowanych nauczycieli. Aby nauczać uważności o dowolnej intensywności (np. MBSR i MBCT) oraz z zagrożonymi populacjami, sugerujemy, aby nauczyciele przestrzegali tych zasad dobrej praktyki i najlepiej byli w stanie samodzielnie to udowodnić, rejestrując się na liście wykwalifikowanych nauczycieli. Co możemy powiedzieć o bezpieczeństwie praktyki uważności?

Każdy program potencjalnie terapeutyczny może wiązać się z ryzykiem. Zapewnienie dobrego samopoczucia uczestnikom i zminimalizowanie wszelkich szans na krzywdę wymaga, aby praktyki uważności były oferowane z umiejętnością i troską. Szkodliwe skutki praktyki uważności wydają się rzadkie, ale nie zostały jeszcze dokładnie zbadane. Dopóki lepiej nie zrozumiem ryzyka, najmądrzejszy kurs dla każdego, kto interesuje się uważnością, to zacząć od praktyk o niskiej do umiarkowanej intensywności. Książki, nagrania i aplikacje samopomocy mogą dostarczyć przydatnych wskazówek w praktyce wprowadzającej, zwłaszcza jeśli są napisane lub opracowane przez osoby o uznanej wiedzy. Popularny program to

Uważność: praktyczny przewodnik po poszukiwaniu spokoju w szalejącym świecie (Williams i Penman, 2011). Program ten został opracowany w celu wprowadzenia mindfulness w sposób, który uważa się za bezpieczny i angażujący, i pokazuje obiecujące dowody skuteczności.Osoby zainteresowane bardziej intensywną praktyką powinny współpracować z doświadczonym nauczycielem oferującym klasy oparte na dowodach. Osoby mające problemy ze zdrowiem psychicznym powinny skonsultować się z lekarzem psychiatrą przed rozpoczęciem programu uważności i powinny podejmować program nauczany przez kogoś, kto ma odpowiednie przeszkolenie i doświadczenie. Powinni zapytać, czy nauczyciele takich programów zostali odpowiednio przeszkoleni. Najlepiej byłoby, gdyby osoby w Wielkiej Brytanii zostały zarejestrowane w brytyjskiej Sieci Nauczycieli Uważnych.

Osoby zainteresowane bardzo intensywną praktyką odosobnienia medytacyjnego powinny pamiętać, że rekolekcje są prowadzone głównie przez nauczycieli medytacji, a nie specjalistów od zdrowia psychicznego, a badania psychologiczne do tej pory niewiele mówią o ich skutkach. Dobrze jest skonsultować się z doświadczonym nauczycielem medytacji przed podjęciem intensywnego odosobnienia. Dla osób z problemami zdrowia psychicznego warto skonsultować się z lekarzem psychiatrą posiadającym doświadczenie w praktyce uważności. Jest to szczególnie ważne dla tych, którzy mają niewielkie doświadczenie z mniej intensywnymi formami treningu uważności.

Trzy kluczowe punkty dotyczące uważności:

Wreszcie, uczestnicy w każdej formie praktyki uważności powinni pamiętać trzy kluczowe punkty:

Po pierwsze,

uważność nie ma być błogim doświadczeniem. Podobnie jak ćwiczenie, może być niewygodne. W rzeczywistości uważność polega na nauce rozpoznawania, akceptowania i bycia z wszystkimi naszymi doświadczeniami, przyjemnymi, nieprzyjemnymi lub neutralnymi, abyśmy mogli zacząć dokonywać wyborów i reagowania w naszym życiu.Druga praktyka uważności

nie jest panaceum. Nie jest to jedyny sposób na zmniejszenie stresu lub poprawę samopoczucia, ani nie jest odpowiedni dla wszystkich. Ludzie powinni wybierać podejście, które odpowiada ich zainteresowaniom i potrzebom, czy to uważności, wysiłkowi fizycznemu, terapii poznawczo-behawioralnej czy innym podejściu.Po trzecie

praktyka uważności ma być zapraszająca i empiryczna. Uczestnicy są zaproszeni do eksperymentowania z praktykami w otwarty i ciekawy sposób i do kierowania się dowodami na własne doświadczenia, kontynuując praktyki, które wydają się pomocne i puszczając tych, którzy tego nie robią.Praktyka uważności jest nie panaceum. Nie jest to jedyny sposób na zmniejszenie stresu lub zwiększenie dobrostanu, ani nie jest to właściwe dla wszystkich.

W ciągu ostatnich 50 lat badania nad ćwiczeniami fizycznymi dostarczyły dużej wiedzy na temat prawdopodobnych korzyści, rodzajów ćwiczeń najlepiej nadających się do zastosowania osobom o szczególnych chorobach, ryzyku różnych form ćwiczeń dla różnych osób oraz jak zminimalizować ryzyko. Rezultatem jest silny konsensus w wielu urzędach medycznych, że większość ludzi będzie zdrowsza, jeśli będą ćwiczyć w sposób szczególny i ostrożny. Pole uważności nie osiągnęło takiego poziomu konsensusu, ponieważ baza badawcza nie jest jeszcze wystarczająco rozwinięta. Potrzebujemy więcej nauki, jak dopasować intensywność praktyk do wrażliwości uczestników. Potrzebujemy także jaśniejszej informacji o ryzyku praktyk uważności, jak zminimalizować ryzyko i jak szkolić nauczycieli, aby pomóc uczestnikom w zarządzaniu nieuniknionymi trudnościami. Wraz z rozwojem dziedziny, pytania te powinny stanowić wysoki priorytet dla badań nad skutkami treningu uważności

Artykuł ten oryginalnie pojawił się na stronie Oxford Mindfulness Center.

Autorzy tego bloga przemówią w Letniej Szkole University of Oxford Mindfulness Center, która w tym roku skupia się na opartej na uważności terapii poznawczej i niespotykanej możliwości usłyszenia Zindel Segal, Mark Williams i John Teasdale, trzej twórcy MBCT ponownie po raz pierwszy od ponad dziesięciu lat zastanawiają się nad stanem pola.

medytacja